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【印心小品】慈語手札 / 雨心
布施是實現的空間
六度首要法門是布施,不論是財施、法施、無畏施、都能度慳貪,不僅是渡己,也能渡人。
每一個人都要懂得布施,因為它就是生命實現的一部份,布施不是傾囊給予,而是按照自己能力所及去為社會做些有用的事。我們同時為自己和別人布施,更會使得自己和別人在生活層面上得到圓滿交會的喜悅。
人之所以生活得有意義、有快樂、有豐足感,是因為他能布施,而不是處心積慮要佔有,有布施是給予實現的空間,因為他知道要努力工作,為社會服務,他知道要肩負一個幫助和安慰有情眾生的使命,在那努力的目標中,他發現了生命實現的空間。
戒律是自我的空間六度第二個法門是持戒,能渡毀犯,讓己身離苦得樂,超脫現狀。
很多人常常這麼想:我就是我,做的「自我」是確確實實存在著,我有我的思想空間,也有我自己想做的一切,但我可以妄所欲為嗎?要能超脫自我,則應恪遵生活戒律,即是時時持戒,則將不為物欲,不為形怒,也不為一切誘惑所奴役,如此,才是一切生活的主宰者。
生活的戒律,能幫助我們自我控制,超脫現實的束縛,遠離加諸於身的所有毀犯,也會使我們成為駕馭生活的主人。
寬容是性情的空間
寬容是人類性情的空間,懂得寬容的人,自己的性情就有了轉折的餘地,不容易發脾氣,鬧情緒,當面跟別人起衝突。寬容是六度第三法門,忍辱的內化,在生忍、法忍中度嗔恚,自然也會對任何人有寬容的胸襟。就像我們的 彌勒佛,祂便是代表著充滿喜悅的象徵,我們從其佛像中可以看出全部的彌勒法門,笑容滿面,肚子大大的,表現了寬容的生活智慧。
彌勒佛曾經在中國示現過,祂就是布袋和尚,祂平常提著一只布袋,手持禪杖,在婆娑世界化渡有情眾生。雖然弘法很辛苦,但 祂每天都是笑容滿面,充滿喜悅自在。 祂的生活態度表現了人生的達觀與寬容,也給予我們甚深微妙法的啟發,生活之中肚量最為重要!能夠平直、寬容和關懷,就能遊走於無限寬廣的性情空間。
從容是作息的空間
禪宗認為最莊嚴的態度是從容,人若能保持一點從容,作息就能游刃有餘了,所以說從容是作息的空間。在倉促的腳步中,有幾個人能夠在靜定中停下來檢視自己的步調,調整自己的心律,診斷自己是否在忙亂中,錯失了原有預定規劃要走的路呢?
短暫人生,過眼雲煙,有時往往一個疏忽,便會與成功的機會失之交臂,若能從容的去解決眼前的事物與問題,把一切作息好好理出頭緒,在慌亂中不急不緩,當可運籌帷幄,決勝千里。
單純是喜悅的空間
一個人心裡平靜,凡事皆能以單純的態度去待人處世,使能保持喜悅,而單純的心,也可以使得自己在工作上無往不利。單純的人不與人計較,自然有單純的理念去面對工作,去面對生活,單純可以說是人類才智的一部份,有了它才會有成就、有快樂。單純不但是心理健康的條件,同時也是喜悅自在的根源,單純的人性情純潔,所以能保持真正的睿智,並在進德修業的求道路程上更為精進,也會在禪定中啟智心慧,綻放光芒。
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