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金丹妙訣[收視返聽]
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濟陽子曰:收視者.乃將眼光從外收入玄關之中.停息靜定.化成甘露.吞下於丹田.用意送歸炁穴之內.神觀靜定.即觀自在菩薩.所謂返觀內照常心靜.性命雙修出苦輪也.書云.下手先制兩眼.兩眼乃藏神之所.須要內觀.不可外觀.余曰.不觀近.不觀遠.常觀無為一竅.此竅乃玄關竅也.道祖云.常有欲以觀其竅.常無欲以觀其妙.妨者竅中之妙.能觀竅妙謂之定慧.昔黃帝得彩鳳書云.飲喙不止身不輕.思慮不止神不輕.聲色不止心不寧.心不寧則神不靈.神不靈則道不成.其要妙也.不在瞻星禮斗.苦己勞形.貴在湛然方寸無所營營.神仙之道.乃可長生.所謂心空一分.性見一分.心空十分.性見十分.豁然貫通.謂之曰.明心見性.故元神外出.即速回光.收入於腔子裏.雖一刻工夫.自然身心兩靜.百邪俱散.昊日當空矣.起念神即出.止念神即回.故禪家以止念為要.儒教以克己為功.道門以煉己為最也.返聽者.返聽丹田之妙也.人若耳根不覺逐聽.急切凝韻.收回入於炁穴.返聽丹田之妙.自然禪機靜默.湛然常寂.日久純熟.如如不動.自然冲和大定.故曰.目雖見色.吾則迴光.而內不受納.耳雖聽聲.吾則返韻.而內不受音.神雖應物.吾則定靜.而內不起思.元陽發動見物.吾則內醒而不迷.速用風火烹煉.凡無念之間.洩精之位作動.以及男子外腎舉.坤入月信行.此是關元動.名為活子時.見而不迷邪念.立定志氣.收斂微細之元神.入於動炁之中.念茲在茲.息息歸根.綿綿若存.無少間斷.守到精血化而成炁.即將此炁送歸炁穴.定心封固.撥濁氣於湧泉.另將元神守炁穴.微微吹噓.炁足自然往後旋升.過三關.上泥丸.進玄竅.玄竅呼吸.法輪流轉.停息靜定.化甘露降下丹田氣穴.歸根復命.雖一刻之功.不覺神氣混合.形神俱妙.身心快樂矣.此修仙之妙法也.夫人之神在心.心之機在目.目視十里之遙.心神隨去十里之遠.目不逐物.從內返內.心神隨之在內.而且定矣.心則大定.腎水升上於泥丸.心火降下於丹田.口飲甘津.周身快樂.故云.時刻迴光返照便易學.心無妄想便是道.昔皇帝得神芝圖.求指於太乙皇人.曰此三一之道.人能常守三一.定成真仙.三者何.精氣神也.先天本歸一.後天分為三.眼不視而凝神.耳不聽而保精.口不言而養炁.眼耳口三關緊閉.則保精養炁存神之道得矣.所謂外三寶不漏.內三寶不洩.煉三歸一.名曰三花聚頂.頂者.即玄關竅也.此竅乃天地之根.三才之源.法藏眼.總持門.上天梯.南天路.曰玄牝.曰戊己.曰刀圭.曰真一.無非金木合併之處.嬰姹相會之鄉.書云.惟精惟一.允執厥中也.孔聖曰.吾道一以貫之.達摩曰.得了一.萬事畢.噫名色多端.不外玄關一竅而已.古仙云.此竅非凡竅.乾坤共合成.名為神氣穴.內有坎離精.要得此竅.非明師莫識.故云.任君聰慧過顏閔.未遇師傳莫強猜.只因丹經無口訣.敎君何處結靈胎.人若得此一竅.常經耳目口歸於竅內.謂之三花聚頂.再將調息綿綿.是謂四相歸戊己.戊土在丹田.己土寄玄關.能克己自然復禮.即凝神入丹田.真炁復歸玄關之中.是所謂取坎填離者此也.
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