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藏密修持中灌顶、传承的重要性
藏密修持中灌顶、传承的重要性
——灌顶为入密乘之门
法悲 整理
佛教密法中的灌顶不是可有可无的一种仪式。在佛法的修持中皈依是入佛法之门；发利众菩提心是入大乘之门；灌顶是入密法之门；这是不可逾越的修法次第。密法的灌顶是修学佛法的人，在对佛及佛的教诲深信不疑、虔心皈依并以佛为榜样，为把所有众生安置在佛位，为快速、真实地达到和佛无异的福德、智慧及度众神通之力，而求灌顶和传承加持，以期速速成就所愿。 “灌顶”意为“授权”，类似于古印度国王传位给太子时，用宝瓶作灌顶、洗礼的一种仪式。在佛教密法中，修持者必须经过灌顶，才能获得修法的权力，这能使修持者顺利得到成就。凡研读过大乘经典的人都知道：十地菩萨自己可以破除烦恼障，但要破除细微的所知障（所知障是防碍获得如佛一样全智的障碍，不是所学知识形成的障碍。）必须经佛灌顶后才能破除。在无上瑜伽部的《时轮金刚灌顶》中，仅用彩沙堆置坛城就需要几个戒律清净的僧人工作一个月。凡经过一次时轮灌顶（约六天），只要严守善戒，最迟第七世即可成就，如果今生能接受三次时轮灌顶，则身口意三业全部洗净。密宗的大灌顶中有“投花选佛”一节，是受记受灌顶者将来的成佛方向及法号。同时，上师也将弟子托咐给护法看护、直到弟子成佛。《佛说无量寿经》中有诸菩萨为众生“升灌顶阶，授菩提记”之语（阿弥陀佛是大悲观世音菩萨的上师，常住菩萨头顶作为庄严）。经密法灌顶后发大宝菩提心的佛弟子，信守善戒，即可称作“佛储”，如同未继承王位的太子（王储）一般，这是佛对后学弟子的授记和殷切希望。莲师曾对一弟子讲：“你要多多的求灌顶加持。因为灌顶的缘故，即使你将来犯重戒转生到畜生道，也会是个畜生王。” 密法的修持成就讯速，这全仗上师诸佛的纯净传承力的加持。每个众生皆有佛性，但仅有“佛性”还不能完成利众功德，就如一粒树种必须栽培成大树才能作栋梁一样。上师是自己佛性种子的培植者，上师是现世佛法的直接宣讲、传承者，无师即得不到正法灌顶。获正法灌顶后，如法修持者都能获得源自于佛的不间断的纯净法流。这是因为传承中的每一位上师都（必须）是大成就者，历代的传承祖师就象耀眼的宝石串。他们圆满地继承着佛的纯净法流并传承给我们，就如一器之水倾入另一器中。我们接受这样的传承灌顶才能很快洗掉自己内心的污秽罪业，显发内心的佛性。受灌顶者凡俗的内心很快产生慈悲、智慧及正知、正见、正信和精进之力，成为盛载佛法的“法器”。然后如法精进修持，内心与佛真实相应成就佛果，之后才能完成利众事业。也只有得就者（见道、证道）才能指导我们修行、印证我们修行的境界、在极细微处为我们作出决择，使我们不走弯路、快速成就。 如能获得正法灌顶，上师会把历代传承上师及其功德告诉弟子，以便弟子祈祷传承的加持。每次灌顶，上师都会念一些誓词让弟子随念，并喝“誓水”。弟子信守誓言纵遇命难也不可有任何背弃。信守誓言，“誓水”即是帮助成就的甘露，弟子获得的加持就会很大、成就也会很快。如果背弃了誓言，“誓水”即是下地狱的毒药，背誓者会直堕“金刚地狱”。修密法者就如同竖直的竹筒中的豆子，非上即下，别无去处。详细教法在灌顶后请研读《奉事上师五十法颂》和《密宗十四根本戒》。现在一些没有传承和成就的自封为活佛、上师的传法者，他们不懂传承、没有传承、更没有传法的资格。在传法时省略灌顶仪轨；或者作一些似是而非的仪轨为求法者灌顶；或者干脆说：“宗教仪式，没有必要。”；或讲不清自己的传承，美之名曰“密”法。跟随这些人修法会使人产生邪见，修学者即使有些某些证量也不会坚固，而且极易退失和生魔难，宝贵的信心也被浪费了。 在密法中，获得传法资格是非常困难的。即使是转世的活佛也必须从藏文字母开始艰苦的修学，而不是生来就有传法的资格。有传法资格者必须有一定的证量，而获得传法资格时，还要举行专门的“上师资格”灌顶。如果不是这样，就不能称作是有“传法资格”。如果没有真实的证量，即使是转世的活佛，也不会获得灌顶传法的资格。现在，这种自称有传法资格、或者以神通迷惑人的人有很多，见到一个密宗上师时要请教他们的师承。望行者明鉴。 对修学者而言，未经灌顶修学密法，就如同砂中轧油；如果获得的是间断传承灌顶，就如同是断掉电线的电灯；未获得纯净传承的加持，加杂有非佛法的东西，就如同饮用混浊的水；如受的是邪法、魔法的灌顶则会产生邪见，现世必生内忧外患，一失人身万劫不复。由此可知灌顶、传承、择师的重要性。 另外，在每个密法传承中，因为上师慈悲众生故，都会有一些特别开许的、无需灌顶即可修持的法。这些大多是对应现时众生根基的伏藏法，如《金刚萨如意宝珠》。但限时成就的极密法和系统的传承教导、修行诀窍，是绝不可能普传的。因为把诀窍讲给未成熟者听，他若轻慢，双方均获慢法罪而防碍成就。有一位上师对一个弟子观察了十二年才将心要传下，由此可见择师和授徒的慎重。传法灌顶这样谨慎，其中有一个原因是：过去成就的上师为了保持法的纯净，把极密法都托嘱给了护法看管，改动一字或者记录一字，即会遭到护法严惩。如果护法不护，那护法即会应誓：如若不护，粉身碎骨。如果求法的人犯根本戒，也会妨碍上师的成就。即使已公开的法，也要严格按仪轨来修。如果擅自改动，就有懈怠和慢怯的嫌疑（自己未见道、证道，怎么会有资格去改动出世法呢？）莲师有预言：“在街头大众中传密法的时候，密法就开始走向消亡了”，这是件很悲哀的事！ 有一人(我友)，因心脏病而开始修一句绿度母咒（还不算极密法），每天一小时。一个月后病好了，但只要一上座修法就开始出现一种极恐怖的感觉，躲到哪个房间都有。如果停止修法，担心心脏病反复；如果继续修，那种恐怖实在让人毛骨悚然。经分析后发现，他无传承、也未按仪轨而修。纠正了这些错误作法之后，他又可以安静地修法了。很显然，恐怖的感觉是来自护法的警告。 世人为追求世间的益利，可以忍受艰辛的劳作。作为修行者，追求最终的解脱，就要找准一条路，然后坚韧地走下去。在选定上师之前，可以先作几年的考察。一但皈依之后，就不可以对上师有任何违逆。如有违逆，必定下堕。 单纯而热切希望修学密法的人，对当今鱼目混杂的“法界”不能谨慎明辩，受人欺骗和误导，乱投师和盲修瞎炼，由此生起一些自以为是的见解（邪见生起后是极难纠正的），更有一些人舍本求末地追求神通和感觉。如此盲修瞎炼、断送自己的光明前程，实在是非常可惜！有鉴于此，特作此灌顶传承简介。 愿有勇猛心，愿求灌顶传承者，可以祈祷顺缘早成、早遇上师！ 愿已学正法者信心坚固！愿未学者上路修行！愿走错者归于正途！
转自中国居士林论坛
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