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吸呼之間
正值青春年華的年輕朋友們，實在很難想像「人命在呼吸之間」，還在築夢踏實的社會新生代，更無法感受到「人生猶如幻中幻，塵世相逢誰是誰。」，只是盡情地揮霍年輕的生命風華。
甚至於有些人忘形到濫用年輕力盛的本色，來譏諷生活周遭的老人、病人與死人，讓人不禁感到「好言難得，惡語易施。」的任性。
雖絕不是有意傷人或侵害人，但卻是少了一份關懷與設想，也就無怪乎有些老一輩的人總會給年輕人告誡「莫笑他人老，終須還到老。」
我們的心念就在剎那生滅中而流轉不已，若看不清楚其「虛幻不實」的特性，自然就會有求不得苦，得到卻又不珍惜或輕棄之。
整日心情就時而在天堂，時而在地獄或畜牲等處來來去去了千百回，深陷於迷惑、身不由己、不滿意三者的輪轉互動，終日就在生死中流轉不已，自然就不會有解脫自在的生命氣度可言。
多少唏噓、多少遺憾，只是平添生活中多少愁悵，失去了生命動力的活水源頭，成了人生最大的殘缺。
《大智度論》說：「生死輪載人，諸煩惱結使，大力自在轉，無人能禁止。」
即知想要脫離生死大海的逼迫，唯有放下種種的計較與妄想執著。
就算是遭受到冤枉、誣蔑，一時怒不可遏的情緒只會帶來更多的災難；只有冷靜觀察出此中種種的因緣條件，自能以最大的慈悲心做出最睿智的思惟抉擇。
此即古德所說的：「滅卻心頭火，點起佛前燈。」
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2 Replies
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[font=Times New Roman]天堂不生、地獄不立、本自如如、當下亦非:f6:
不貪樂自然不有苦,當樂的觀念生出之時,便是與苦同行,他倆是雙生兒,同一個母親又同時誕生的,只有不執著樂,才不怕苦,拼命的追求樂,樂越大,得不到時越苦了。又或是當新鮮感過去了後,便要更大的刺激來激發腦部產生快樂的賀爾蒙,就如吸毒般不能自釋,記憶小時候看到的外國研究動物行為的記錄片,那些猴子、狗狗、白老鼠不都因為神經的條件反射而做著重複的動作嗎？當我們中有人說起酸梅,我們的口中不是有酸酸的感覺而且口水增加呢？這就是業力的動物性在不知覺中控制著我們,當然你有權利享受其中,沒人阻攔你的,但你甘心被控制著嗎？要自主,恐怕就只有修行一途可以超越。
身心之間互相影響,但要轉變,心態先要肯放下,還有勝敗、得失的觀念不放,即使去修行,也只是將競爭帶進宗教的圈子裡,看到這個不爽、那個不爽的。當然,凡事總有例外的,有些條件好一點的,在自了之後,四出雲游,隨緣扮演角色,嘻、笑、怒、罵、瘋、狂、傻、痴,倒是很難看得透作出定論的。
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人命在呼吸間……
人命在一呼一吸之間而生存.呼吸停止,人亦就死亡.
假如我能活到一百歲（能活到一百歲者萬中有幾？）
一個人以平均一分鐘呼吸十六次來說,那麼一小時就是60×16=
960次呼吸.一天24小時就24×960=23040次呼吸.一年365天
是365×23040=8409600次呼吸.一百歲就是八億四千萬次呼吸.
每當我吸一口氣又呼出一口氣的時候,我就少了一口氣了.…
可憐的我,一天就23040口氣;一年就少了8409600口氣…….
那人生幾十年光景,我呼出去的氣用完時,就一命鳴呼了.
由此可見,人命短促,是無可否認的.有說:”[size=4]Ａｓ ｓｏｏｎ ａｓ[/size]
ａ ｃｈｉｌｄ ｉｓ ｂｏｒｎ，ｈｅ ｂｅｇｉｎｓ ｔｏ ｄｉｅ”．
的確,〔來到人間之日,便是走向死亡之時！〕這個娑婆世界,
還有什麼值得留戀的呢？
為了要脫離這個五濁惡世的娑婆世界,我修心,念[color=#ff8c00]佛！[/color]
來日往生極樂凈土…..[color=#ff00ff]（孫果森先生）[/color]
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