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輪迴轉世的真實義
現今社會能以催眠法治療種種久治不癒的病苦，說明了人是有前世今生的。
甚至有科學家提出透過時光隧道回到過去之理論基礎，但是人世間的際遇有可能重新來過嗎？
至少到目前為主，多數人在懊惱諸多不順之餘，仍會有「早知道…就…」的感慨，就說明了時光的流逝下，是不可能回到毫無變化之原點的，故古人會說出：「景物依舊，人事已非。」的種種遺憾。
事實上，春夏秋冬四季的物理自然變化是輪迴，日出日落、花開花謝等也是輪迴，人的心情時而歡喜，時而憂苦，就有如晴時多雲偶陣雨，也是一種週而復始的輪迴現象。
若吾人無法承受並欣賞如此千變萬化的世界，自然是有如生在地獄般的痛苦；若能學習觀察、接受與改善之，則必能有如生在天堂般的歡喜和樂。
關鍵之處在於「轉」的智慧。
「輪迴」固然說明了還未通過修習的生命課程；而「轉生」卻更說明了生命流轉的無限生機。 -
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現今社會能以催眠法治療種種久治不癒的病苦，說明了人是有前世今生的。
甚至有科學家提出透過時光隧道回到過去之理論基礎，但是人世間的際遇有可能重新來過嗎？
至少到目前為主，多數人在懊惱諸多不順之餘，仍會有「早知道…就…」的感慨，就說明了時光的流逝下，是不可能回到毫無變化之原點的，故古人會說出：「景物依舊，人事已非。」的種種遺憾。
事實上，春夏秋冬四季的物理自然變化是輪迴，日出日落、花開花謝等也是輪迴，人的心情時而歡喜，時而憂苦，就有如晴時多雲偶陣雨，也是一種週而復始的輪迴現象。
若吾人無法承受並欣賞如此千變萬化的世界，自然是有如生在地獄般的痛苦；若能學習觀察、接受與改善之，則必能有如生在天堂般的歡喜和樂。
關鍵之處在於「轉」的智慧。
「輪迴」固然說明了還未通過修習的生命課程；而「轉生」卻更說明了生命流轉的無限生機。 -
※一念三千輪迴轉
人的外貌、壽命等有限，但心念卻可以不受物理學上時空的限制。
當我們小的時候，由於期待著長大要做什麼事，故覺得時間過得很慢，還有更多未知的寬闊世界；當我們投入社會工作的時候，由於扮演主管、部屬、父母、兒女等角色不斷地變換，故覺得時間不夠用而有太快之感，生活空間更有可能狹隘到喘不過氣來。
其實這些都在一念之間，每一念都在瞬息萬變之中，時而在天堂的神清氣爽，時而在地獄的憂悲苦惱；時而虛擬幻境地的神遊，時而回到真實世界的苦痛。
就正如佛典所說的「觀心唯一念，一念三千備。」。
如何止息浮躁不安的心靈活動，端看各人對「心」的管理功夫了。 -
※一念清淨轉輪迴
《淨心戒觀法》提到人間菩薩：「觀諸眾生類，憎愛心不平，憎者欲相殺，愛即長癡盲，貪瞋更互起，身壞墮三坑，各貪愛危命，處險未知驚，造因不畏果，寧知死復生！菩薩以是故，欲令眾生樂，眾生煩惱垢，方便為除卻。」
即知凡夫貪瞋癡三毒相互增長，不知生死輪迴惡業的可怕。
如何轉一念心清淨？
正如《維摩詰所說經》所說的：「菩薩隨其直心(此心直正故所見不謬)則能發行(發行是道場能辦事故)，隨其發行則得深心。隨其深心，則意調伏。…隨成就眾生則佛土淨…隨智慧淨則其心淨，隨其心淨，則一切功德淨。是故寶積！若菩薩欲得淨土，當淨其心，隨其心淨，則佛土淨。」
當「心」改變的時候，對宇宙人世間的解讀也會有所不同。
若能轉貪瞋計較分別，為無所得、積極樂觀的心，則當下不用等吾人死後才投身善道，天堂就在每一個善念實踐的當下。 -
總之，佛教講生死輪迴並不是為了嚇人；而是要時時提醒自己，在每個時空當下，「一念心清淨」是很重要的。
所謂：「體生死即涅槃名為定；達煩惱即菩提名為慧，於一心中巧修定慧，具足一切行也。」
即知淨土不在他方世界，就在吾人生活世界的當下，不再分秒遊於六道輪迴中，則人間淨土就在您我的眼前。 -
功德无量！！！ :em11: :em11: :em11:
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:em22: :em22: :emm01:
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:emm12: :emm10: :emm01:
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下面引用由無鹽蛇蠍在 2005/05/14 10:30pm 發表的內容：
當「心」改變的時候，對宇宙人世間的解讀也會有所不同。心，的確是真正的造化主！ :em21: :em22: :emm01: :em20:
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