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修道不要太聰明
修道不要太聰明
宣化師父一九八二年五月七日講於萬佛殿
老子說：「養成大拙方為巧，學到如愚始見奇。」
我們要學愚癡，但要學愚癡並不容易，因為境界時
常來告訴你不要愚癡。所以養成大拙方為巧。修行
即是要「養拙」，「拙」就是很笨的意思。修行要
越笨越好，笨得什麼也不知，一點妄想也無。你若
不笨，妄想就多，妄想一多，就想考古、證今，或
管許多閒事，或想明白很多新聞，這都是修行的障
礙。真正的拙、愚癡是什麼樣？即是入定。你入定
了，東西南北皆不知，與世事無爭，自在無礙。為什麼不能自在無礙？就因為還有爭、貪、所求、
自私、自利心，所以不能自在。你想要自在，但辦
不到。你不滿現實，不滿現在過去，總覺得人人對
己皆不好，但自己對人都很好，你總是自己為自己
講道理，自己站在不敗之地，這樣就不能修道。修
道就是不為自己講道理，不狡辯、不談是非。所
謂：「摩訶薩不管他，彌陀佛各顧各。」常常守住
自己的身心，不打那麼多妄想，這才是真正修道
人。不是真修道人，天天在打 妄想，天天想辦法得
利益。所以真正修道人是「萬緣放下，一念不
生」。把一切名名利利，財色名食睡都放下了。「一念不生」，無我、人、眾生、壽者相，常常自
在、快樂。真正自在是什麼？就是不打妄想。你若
儘打妄想，就不能自在，盡虛空遍法界隨處亂跑。所以你若不想真修行，那是無話可講，但你若想真
修行，就不要打妄想，把心制之一處，使心念專
一。專一則靈，分歧則蔽。這是人人想修行所應知
道的一個道理。 -
6 Replies
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修道不要太聰明
宣化師父一九八二年五月七日講於萬佛殿
老子說：「養成大拙方為巧，學到如愚始見奇。」
我們要學愚癡，但要學愚癡並不容易，因為境界時
常來告訴你不要愚癡。所以養成大拙方為巧。修行
即是要「養拙」，「拙」就是很笨的意思。修行要
越笨越好，笨得什麼也不知，一點妄想也無。你若
不笨，妄想就多，妄想一多，就想考古、證今，或
管許多閒事，或想明白很多新聞，這都是修行的障
礙。真正的拙、愚癡是什麼樣？即是入定。你入定
了，東西南北皆不知，與世事無爭，自在無礙。為什麼不能自在無礙？就因為還有爭、貪、所求、
自私、自利心，所以不能自在。你想要自在，但辦
不到。你不滿現實，不滿現在過去，總覺得人人對
己皆不好，但自己對人都很好，你總是自己為自己
講道理，自己站在不敗之地，這樣就不能修道。修
道就是不為自己講道理，不狡辯、不談是非。所
謂：「摩訶薩不管他，彌陀佛各顧各。」常常守住
自己的身心，不打那麼多妄想，這才是真正修道
人。不是真修道人，天天在打 妄想，天天想辦法得
利益。所以真正修道人是「萬緣放下，一念不
生」。把一切名名利利，財色名食睡都放下了。「一念不生」，無我、人、眾生、壽者相，常常自
在、快樂。真正自在是什麼？就是不打妄想。你若
儘打妄想，就不能自在，盡虛空遍法界隨處亂跑。所以你若不想真修行，那是無話可講，但你若想真
修行，就不要打妄想，把心制之一處，使心念專
一。專一則靈，分歧則蔽。這是人人想修行所應知
道的一個道理。 -
[ ?篇文章最後由anliwang在 2004/10/17 07:39pm 第 1 次?? ]
:em02:
南無阿彌陀佛 -
:em02: :em02: :em001:
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隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
你獲得了『富神爺爺』贈送現金4077個美元。原帖由 沈蓮舟 於 2004-10-18 03:26 AM 發表。
修道不要太聰明
宣化師父一九八二年五月七日講於萬佛殿
老子說：「養成大拙方為巧，學到如愚始見奇。」
我們要學愚癡，但要學愚癡並不容易，因為境界時
常來告訴你不要愚癡。所以養成大拙方為巧。修行
即 …愿您福慧無量！！
密勒日巴大師全集（歌集）[color=#0000ff]張澄基譯註.[/color]
上師生平常記心,甘露訓示勿暫忘.切莫以為時間多,日後再修又何防？如此想法極愚蠢,錯失機會斷善根,是故心應以法合,專志一意習禪觀.若貪此生來世苦,享眼前樂障礙出,若思日後修不遲
此種想法甚愚痴！人若畏死應自覺,應勤精進修正法,造罪必然墮惡趣,心生欺詐終自毀.心生惡念斷福德,期後世福應勤修.貪著美衣自心亂,貪鮮美食造罪行.喜悅耳言壞佛說,捨八法兮修正法！欲成富翁招敵怨,眷屬眾多懊惱頻,集聚財物生邪見,心與法合兮應勤修！能修,心必生證悟;不能,口說成謊騙.長恒修持甚稀有,故應離散精進修.心契佛法隨時樂,獨居畢竟最殊勝,如寶禪觀明空定,惹瓊吾子兮常記心！ -
理论存在个人所悟，得君一席话，胜读十年书
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難得糊塗….
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