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標準命名法
關於姓名學，要追溯到清末民初，在當時由日本聖學閣熊崎與桑野二派，學了中國的天干數，以十進位法和姓名文字的數，互相印證了許多人生的現象，學回日本並將發揚，且美其名為「聖學」。而國內姓名學乃由台灣留學生白惠文先生，於民國二十五年從日本學成回台灣。姓名學因此在台灣廣為流傳。雖然其間亦有人引進日本桑野其它派別，但因理論準確度不高而在很短的時間就自然消失了。熊崎式在台灣風行許久，由於簡單易學，所以在國內得到相當大的迴響。但是僅靠81數五格的筆劃數理，三才之吉凶來判斷姓名，似乎與當初之姓名學發展源頭有些偏離，導致後人對姓名學的觀點僅處於輔助地位。
其實，姓名學乃屬五術中「相」之範疇，經歷大哲康節、蔡九峰的開創。後經八字大師韋千里為姓名學術收集了許多相關資料，而大放異彩。他的創見乃根據八字本命中之喜忌，來配合選取姓名並由字音來補充八字中的需要。韋千里曾說：「世俗，嬰兒出世，輒取一吉利之名。或有時運不濟之人，換一新名，以翼轉機。至於詩人、墨客、書畫家、小說家，每多別署，以示風雅。蓋此人之常，未可厚非也。」由此看來，萬物皆以有名為始，人類之知承姓命名，已有數千年的歷史，夫人有人名，地有地名，物有物名，每個人亦皆有其姓與名。孔子也曾說：「名正則言順，名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中」，此足可證明「名」之重要。因此人之姓名，有如人之影子，相伴一生，如影隨形。我們每被叫一次姓名，就如同唸阿彌陀佛一般，所累積的磁場無形中對我潛移默化，與我們先天命磁場相輔相成，因此姓名是活的，是有影響力的。
雖姓名學在國內風行已久，然可惜的是，姓名學之典籍派別眾多亦各有其良莠，常讓有心研究者輕快入門卻難窺其堂奧。這其中之因雖有派別之因素，然更多的穿鑿附會與對姓名學術的不甚理解，乃為最要之因也。一般人對姓名學都著錯誤的觀念，若要釐清，就須先了解，姓名學的功用何在。如人的任何「活動」，都離不開天地間的陰陽五行生剋之理。
「人」有八字五行，房子有五行，大自然有生剋五行，人與人關係有五行…當然「姓名」也有五行。如今有人加上天運、生肖、字象、九宮、卦象..等。其實這些姓名學的論法早己經有人在使用它，只是沒有人將它有系統的發展整合而已。從古至今，炎黃祖先們不斷地探究命理與人之間的關連，期望能從中找出規則，以助趨吉避凶，遂衍生出五術各派，一時百家爭鳴，影響中華民族精神文化非常大。其中紫微斗數、八字、占星學、手面相、風水、占卜、姓名學．．等等，更是一直不斷有人研究及流傳。目的都是在補人五行之缺陷，助人之氣。子平粹言曰：八字五行貴在中合….即是這道理。 研究多年姓名學認為，命名必須有以下幾點供大家參考:
一?八字五行缺失配合 :
依據八字五行喜用神或命局五行欠缺；補足所需之五行喜用神，以求取有益之五行組合。
二?取用天運五行相生 :
八字天運之五行數理，必須要有循環作用，謂之生生不息，以天運五行之氣來加強本身的氣勢，達到加吉減凶之效果。
三?陰陽五格調和配置 :
易曰孤陽不長獨陰不生，所以在取名字時亦求個陰陽和合之 道理方無差錯也，且天人地三才五格生旺剋洩得宜順暢。
四?配合生肖干支屬性 :
以配合生肖的喜忌屬性，及干支的五行生剋，運用拆字、測字等來拆解文字國字造字理論；注意不可犯上字，且應配合父母生肖。
五?整體形音義之吉凶 :
運用六書-象形、指事、會意、形聲、轉注、假借等，搭配出有美感的字形，及響亮、優雅，又有義涵的名字。注意部首不宜越來越少、且帶血刀劍之字體不用。音韻拗口、諧音不吉者勿取。
六?數理干支十神吉凶 :
依照八字命理的格式，將姓名四格的數理，衍化成六十甲子的干支配合生年論吉凶。注意生年干支不可與姓名四格的干支相沖剋。中國文字來自倉頡造字，倉頡造字之時，仰觀天象之變動，俯察地物之形成，靜看蟲魚鳥獸之習性，而創造出文字。其一筆一劃都蘊藏著天地間萬物的磁場與靈動力。人名雖只有區區三兩字，當這些文字數理用在姓名上，自然就會受到它的左右與牽引。 -
13 Replies
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關於姓名學，要追溯到清末民初，在當時由日本聖學閣熊崎與桑野二派，學了中國的天干數，以十進位法和姓名文字的數，互相印證了許多人生的現象，學回日本並將發揚，且美其名為「聖學」。而國內姓名學乃由台灣留學生白惠文先生，於民國二十五年從日本學成回台灣。姓名學因此在台灣廣為流傳。雖然其間亦有人引進日本桑野其它派別，但因理論準確度不高而在很短的時間就自然消失了。熊崎式在台灣風行許久，由於簡單易學，所以在國內得到相當大的迴響。但是僅靠81數五格的筆劃數理，三才之吉凶來判斷姓名，似乎與當初之姓名學發展源頭有些偏離，導致後人對姓名學的觀點僅處於輔助地位。
其實，姓名學乃屬五術中「相」之範疇，經歷大哲康節、蔡九峰的開創。後經八字大師韋千里為姓名學術收集了許多相關資料，而大放異彩。他的創見乃根據八字本命中之喜忌，來配合選取姓名並由字音來補充八字中的需要。韋千里曾說：「世俗，嬰兒出世，輒取一吉利之名。或有時運不濟之人，換一新名，以翼轉機。至於詩人、墨客、書畫家、小說家，每多別署，以示風雅。蓋此人之常，未可厚非也。」由此看來，萬物皆以有名為始，人類之知承姓命名，已有數千年的歷史，夫人有人名，地有地名，物有物名，每個人亦皆有其姓與名。孔子也曾說：「名正則言順，名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中」，此足可證明「名」之重要。因此人之姓名，有如人之影子，相伴一生，如影隨形。我們每被叫一次姓名，就如同唸阿彌陀佛一般，所累積的磁場無形中對我潛移默化，與我們先天命磁場相輔相成，因此姓名是活的，是有影響力的。
雖姓名學在國內風行已久，然可惜的是，姓名學之典籍派別眾多亦各有其良莠，常讓有心研究者輕快入門卻難窺其堂奧。這其中之因雖有派別之因素，然更多的穿鑿附會與對姓名學術的不甚理解，乃為最要之因也。一般人對姓名學都著錯誤的觀念，若要釐清，就須先了解，姓名學的功用何在。如人的任何「活動」，都離不開天地間的陰陽五行生剋之理。
「人」有八字五行，房子有五行，大自然有生剋五行，人與人關係有五行…當然「姓名」也有五行。如今有人加上天運、生肖、字象、九宮、卦象..等。其實這些姓名學的論法早己經有人在使用它，只是沒有人將它有系統的發展整合而已。從古至今，炎黃祖先們不斷地探究命理與人之間的關連，期望能從中找出規則，以助趨吉避凶，遂衍生出五術各派，一時百家爭鳴，影響中華民族精神文化非常大。其中紫微斗數、八字、占星學、手面相、風水、占卜、姓名學．．等等，更是一直不斷有人研究及流傳。目的都是在補人五行之缺陷，助人之氣。子平粹言曰：八字五行貴在中合….即是這道理。 研究多年姓名學認為，命名必須有以下幾點供大家參考:
一?八字五行缺失配合 :
依據八字五行喜用神或命局五行欠缺；補足所需之五行喜用神，以求取有益之五行組合。
二?取用天運五行相生 :
八字天運之五行數理，必須要有循環作用，謂之生生不息，以天運五行之氣來加強本身的氣勢，達到加吉減凶之效果。
三?陰陽五格調和配置 :
易曰孤陽不長獨陰不生，所以在取名字時亦求個陰陽和合之 道理方無差錯也，且天人地三才五格生旺剋洩得宜順暢。
四?配合生肖干支屬性 :
以配合生肖的喜忌屬性，及干支的五行生剋，運用拆字、測字等來拆解文字國字造字理論；注意不可犯上字，且應配合父母生肖。
五?整體形音義之吉凶 :
運用六書-象形、指事、會意、形聲、轉注、假借等，搭配出有美感的字形，及響亮、優雅，又有義涵的名字。注意部首不宜越來越少、且帶血刀劍之字體不用。音韻拗口、諧音不吉者勿取。
六?數理干支十神吉凶 :
依照八字命理的格式，將姓名四格的數理，衍化成六十甲子的干支配合生年論吉凶。注意生年干支不可與姓名四格的干支相沖剋。中國文字來自倉頡造字，倉頡造字之時，仰觀天象之變動，俯察地物之形成，靜看蟲魚鳥獸之習性，而創造出文字。其一筆一劃都蘊藏著天地間萬物的磁場與靈動力。人名雖只有區區三兩字，當這些文字數理用在姓名上，自然就會受到它的左右與牽引。 -
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感謝妳的認同! :emm12: :emm33:
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子曰﹕「 聞其名，知其義，必也正名乎；名不正則言不順，言不順則事不成 」而姓是先天，名是後天，是故，只要利用易經 （河洛理數）及中華道統的儒家思想，配合八字之陰陽五行屬性即能準確預測出一個人的基礎運、創業運、成功運 、父母運、甚至家庭夫妻、子女、朋友外交等關係，足見《 取個好名字 》的重要性。
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姓名學絕非一般（湊筆劃、套文字），取個吉祥數理就好：
非一般江湖術士，簡單利用日本熊崎健翁之皇極81數筆劃數推論（即傳統三才、五格之法）：只重（數理）而輕（字理）， 忽略了文字本身的涵義。
如果您是位筆劃數姓名學的網路通，那麼27 劃、28劃、34劃、40劃應該知道都是極凶的筆劃數，恰好近來叱吒台灣政壇的
李昌玉、李登輝、連戰、游錫堃、宋楚瑜、胡志強 先生
都屬於這些大凶筆劃數，難道說這幾位先生的命運不好嗎 ? 而曾叱吒中國半世紀風雲的毛澤東29劃、鄧小平27劃、周恩來26劃—-筆劃亦皆大凶，但白曉燕37劃為富貴長壽格，卻年少就慘遭撕票，由此證明：這套襲自日本〔皇極81數姓名學〕是荒謬不實的。再算算自己周遭的親朋好友的姓名筆劃數，是否真的與皇極 81劃之人生運勢吉凶相比擬，就可以印證筆劃姓名學的準確度了？！
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因為，文字的淵源取於自然萬物萬象，而文字的背後也各有一段典故，且歷經各朝代的演化必有不同的筆劃書寫及表達方式，但其背後代表的意象，絕對是一致的，雖名字只是一個稱謂，卻也標記這個人的一生興衰起伏，代表一個人的（符號），牽動著一個人的未來。
所以，善用姓名學者，必應懂得如何：奪宇宙天地造化之巧妙，運用宇宙自然之無形力量，因循自然法則，取天地陰陽造化之靈力、磁力，生扶妙用於姓名之中。
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重視中華道統（用 字 的 藝 術），擴展姓名學視野 ：
應用姓名學的方法命名，旨在求（吉祥平安），翁老師從事命理工作近二十年，一路走來，堅持理念、始終如一.真誠對待每一姓名，絕不出賣人格。倘若未達到非改名不可之地步，決不輕易為人改名，且翁老師更要對所有姓名學的研究者呼籲：本身對國學常識如：字相學、造字學、拆字學及《易經》的河洛理數、春秋禮數，皆應有正確的認知，才不致於「走火入魔」，而民眾也要有理智知性來評估所謂「姓名學」大師權威式的所言是否屬實？以免被人亂牽著鼻子走。若非姓名學關係影響行運卻誤以為改了名字就能改運，則會「延誤病情」，且還有可能背後被譏為「盤子」（台音：大傻瓜之意）。
因此，想為子女、或為自己取個筆名、偏名，若字義、諧音不祥的字，即使筆劃數配合得再好，查得（皇極 8 1 數）是大吉大利也得捨棄。
因為姓名學的最高境界乃在於選用有意義的（好字）而非（好數）。唯有懂得（用字藝術）選好字，方能給自己帶來好運。
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謝謝版主的提供
小弟收獲甚多 -
下面引用由poderson在 2005/08/19 12:03pm 發表的內容：
謝謝版主的提供
小弟收獲甚多那我呢？小弟也有補充咧……………
嘻嘻XDDDDDDDDDDDDDDDDDDD
:em02: -
楼主说的太好了。谢谢。 :em22: :em22: :emm01: :emm01:
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感謝分享！ :em22: :em22:
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下面引用由翊展堂翁老師在 2005/08/19 01:30pm 發表的內容：
那我呢？小弟也有補充咧……………
嘻嘻XDDDDDDDDDDDDDDDDDDD:emm02: :emm02: :emm22:
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值錢 贈與 翊展堂翁老師 100 美元以示鼓勵
下面引用由翊展堂翁老師在 2005/08/19 01:30pm 發表的內容：
那我呢？小弟也有補充咧……………
嘻嘻XDDDDDDDDDDDDDDDDDDD怎麼會有這麼厚臉皮的人??哈哈 :em02: :emm17: :emm19: :emm50: :emm56:
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