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探秘神秘史前大西国：遗失海底的外星人世界
[font=標楷體]亨利·谢里曼这位考古学家没有因循守旧的陋习。要不是这样的话，他绝不可能发现希腊古城特洛伊。否则，古希腊史诗《伊利亚特》中描写的这座城池至今也许仍然是神话传说中的事。
谢里曼相信，在每一个神话传说后面都有一部分事实作为其依据。因此，他对传说中的亚特兰提斯发生了兴趣，并着手进行了调查。
在其去世前不久，谢里曼叫人找来了一位朋友，亲手交给他一个信封，上面写着：“此信只能由我家的一名成员拆看，而这名成员必须发誓将自己的一生献给信中大致描绘的那个研究事业。”
临死前一个小时，考古学家让人给他拿来纸和笔，用他那颤抖的手写下了最后几个字：“对密封的信封里补充一个神秘的内容。请敲碎鹰头瓦罐，仔细查看罐内之物。在塞依斯寺院废墟东面的查卡纳山谷墓地里。很重要。你将找到证明我的理论的证据。黑夜已经来临，永别了。”
考古学家着力探访大西国
这封信又送到了那位朋友的手里。
当其祖父在那不勒斯奄奄一息的时候，保罗·谢里曼正在俄国学习。他接着回到了德国，随后又到东方继续自己的学业，直到1906年。
在这一年，亨利·谢里曼的那位朋友找到了年轻的保罗·谢里曼。他想这时该是把保罗的祖父委托给他的东西交给这位青年人的时候了。保罗·谢里曼接过东西感到十分奇怪，他庄重地撕开了信封，里面是一些照片和几份材料。
第一份材料这样写道：“打开这个信封的人，必须正式发誓继续我的未竟事业。我已经得出了结论：亚特兰提斯不仅是美洲同非洲和欧洲西海岸之间的一块大片陆地，而且它还是我们全部文明的发祥地。专家们对此已有过多次争论。一些人认为，有关亚特兰提斯的传说仅仅是诗歌里想象的东西，其根据只是关于公元前几十万年以前发生的那场洪水的片断材料。另一些人则认为，这个传说是有历史的真实性的，不过还无法拿出证据来。”
“在信袋里，有一些文件、笔记、文章和文字证据，我认为这些东西都同亚特兰提斯有关。仔细阅读这些材料的人必须保证，接过我的研究工作，尽一切可能争取拿出有决定意义的成果来。首先，他可以运用我在此交给他的一切材料。其次，他不应忘记宣布，我是这些新发现的真正发起人。法兰西银行里有一笔款子，谁能拿出最后结论，谁就可以领取这笔钱，估计它能偿付一切调查研究之费用。愿上帝为这项重大的工作提供方便。亨利·谢里曼。”
考古学家亨利·谢里曼从不盲目相信任何书本或考古学家的理论，他总是喜欢亲临现场，获得第一手材料，他相信“一切事实胜于雄辩”。正是他这种严谨的态度，使他发现了希腊古城特洛伊，从而名声大噪。
国际科学界认为保罗·谢里曼的言论是一场骗局
在信袋装着的材料里，亨利·谢里曼说在挖掘特洛伊古城时发现了特洛伊王的“宝物”，那是一个青铜罐，里面有一些物件，都用腓尼基语写着：属亚特兰提斯克诺斯国王。
几年以后，即1883年，亨利·谢里曼在法国卢浮宫又发现了一些来自中美洲的帝华纳科古城的发掘物。他吃惊地看到，这些东西的材料和形状同特洛伊王的“宝物”中的物件一模一样……
亨利·谢里曼进行了深入的调查研究。这位考古学家请人对特洛伊王的宝物作了一次化学分析，结果表明，这些东西是用某种粘土制作的，但在腓尼基和中美洲都找不到这种粘土。
特洛伊王的宝物中还有几件金属制品。通过化验证明，金属是由白金、铝、铜组成的，换句话说，这是一种合金，但在迄今考古学家们发掘到的古代物品中，这样的合金是从未见过的。这会不会就是有名的亚特兰提斯人的“奥利萨尔克”——古希腊传说中的青铜呢？
亨利·谢里曼没有就此止步。他着手研究了玛雅文化，看看它同欧洲的其他古文化有没有共同之处。经过分析，他出乎意料地发现了许多重要的共同特点，这是他所不敢想象的。
他发现有一种文化同玛雅文化具有惊人的相似之处，这就是埃及文化。欧洲人是不可能到美洲去的，而玛雅人也是不可能到欧洲来的，因为他们都不是出色的航海家。
因此亨利·谢里曼得出结论：应该是传说中所说的那样，从前，在我们所说的新大陆和旧大陆之间，一定有一块宽阔的陆地作为两个大陆之间的桥梁。这块陆地不是别的，恰恰就是亚特兰提斯，这里的居民曾向埃及和中美洲迁移。
这就是保罗·谢里曼从祖父手中接到的奇怪的遗产。当他明白了这一切情况后，他就遵照祖父的遗愿，走上了寻找亚特兰提斯的征途。
一连6年，保罗·谢里曼走遍了埃及、中美洲和南美洲，并仔细地参观了许多博物馆。之后于1912年，他在《纽约美洲报》上发表了一篇文章，题目为：《我是怎样发现一切文明的发祥地亚特兰提斯的》。
可以想见，这篇文章一发表，立即轰动了国际科学界。那么，该文揭开了谜底没有呢？没有。
保罗·谢里曼在这篇文章中只是介绍了上面说的那些情况，即他祖父的发现以及他接受“遗产”的传奇般的经过。当然，他也讲到了在埃及的考察以及他在塞依斯寺院废墟旁的发掘情况。
据说他在废墟附近发现了两枚金属货币，其材料同特洛伊王的宝物的合金完全一样。另外还有传说说，保罗·谢里曼在非洲还发现了一个用同样合金制成的儿童的头。最后还得指出，据说他发现了两本极其惊人的手稿。
第一本是玛雅文手写本，珍藏在不列颠博物馆。这本东西叙述说，在公元前8000年的一个叫做“穆鲁克11”的日子里，忽然发生了剧烈的地震。震区遭到严重的破坏，几百万居民同这块陆地一起一夜之间沉入了大海。另一本东西是古老的迦勒底文本。
值得指出的是，在前后两个手稿中都出现神秘的“穆”字。由此可以断定它们有一个共同的起源。
保罗·谢里曼的文章没有提供更多的细节，不过这位考古学家宣布，他将出版一部著作，公布他有关这些问题的全部证据。
但是，此后多年，非但这部著作没有问世，连保罗·谢里曼自己也销声匿迹了。他的名字再也没有人提起过。国际科学界认为保罗·谢里曼的言论是一场骗局，甚至还说，《纽约美洲报》上的那篇文章里所论及的种种新发现没有一个是真的。保罗·谢里曼闹了一场恶作剧，然后感到这个闹剧持续得太久了，因此就隐匿了起来。
我们要问，保罗·谢里曼搞这么大的笑话对他有什么好处呢？如果不是想努力完成祖父留下的事业的话，他花了6年的时间奔波于埃及、南美、非洲一带又是为了什么呢？要不是为了寻找亨利·谢里曼有关亚特兰提斯理论的证据，他跑遍世界各地的博物馆又何苦呢？
有人认为他没有扯谎，深信他做出了某些关键性的发现，也许还可以说他的发现太重要了，因此人们不准他发表自己的研究成果。保罗·谢里曼的发现是不应该透露的，有人下了这道命令。那么是谁下了这道命令的呢？[/font] -
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3q探秘神秘史前大西國：遺失海底的外星人世界
亨利•謝裏曼這位考古學家沒有因循守舊的陋習。要不是這樣的話，他絕不可能發現希臘古城特洛伊。否則，古希臘史詩《伊利亞特》中描寫的這座城池至今也許仍然是神話傳說中的事。
謝裏曼相信，在每一個神話傳說後面都有一部分事實作為其依據。因此，他對傳說中的亞特蘭提斯發生了興趣，並著手進行了調查。
在其去世前不久，謝裏曼叫人找來了一位朋友，親手交給他一個信封，上面寫著：“此信只能由我家的一名成員拆看，而這名成員必須發誓將自己的一生獻給信中大致描繪的那個研究事業。”
臨死前一個小時，考古學家讓人給他拿來紙和筆，用他那顫抖的手寫下了最後幾個字：“對密封的信封裏補充一個神秘的內容。請敲碎鷹頭瓦罐，仔細查看罐內之物。在塞依斯寺院廢墟東面的查卡納山谷墓地裏。很重要。你將找到證明我的理論的證據。黑夜已經來臨，永別了。”
考古學家著力探訪大西國
這封信又送到了那位朋友的手裏。
當其祖父在那不勒斯奄奄一息的時候，保羅•謝裏曼正在俄國學習。他接著回到了德國，隨後又到東方繼續自己的學業，直到1906年。
在這一年，亨利•謝裏曼的那位朋友找到了年輕的保羅•謝裏曼。他想這時該是把保羅的祖父委託給他的東西交給這位青年人的時候了。保羅•謝裏曼接過東西感到十分奇怪，他莊重地撕開了信封，裏面是一些照片和幾份材料。
第一份材料這樣寫道：“打開這個信封的人，必須正式發誓繼續我的未竟事業。我已經得出了結論：亞特蘭提斯不僅是美洲同非洲和歐洲西海岸之間的一塊大片陸地，而且它還是我們全部文明的發祥地。專家們對此已有過多次爭論。一些人認為，有關亞特蘭提斯的傳說僅僅是詩歌裏想像的東西，其根據只是關於西元前幾十萬年以前發生的那場洪水的片斷材料。另一些人則認為，這個傳說是有歷史的真實性的，不過還無法拿出證據來。”
“在信袋裏，有一些檔、筆記、文章和文字證據，我認為這些東西都同亞特蘭提斯有關。仔細閱讀這些材料的人必須保證，接過我的研究工作，盡一切可能爭取拿出有決定意義的成果來。首先，他可以運用我在此交給他的一切材料。其次，他不應忘記宣佈，我是這些新發現的真正發起人。法蘭西銀行裏有一筆款子，誰能拿出最後結論，誰就可以領取這筆錢，估計它能償付一切調查研究之費用。願上帝為這項重大的工作提供方便。亨利•謝裏曼。”
考古學家亨利•謝裏曼從不盲目相信任何書本或考古學家的理論，他總是喜歡親臨現場，獲得第一手材料，他相信“一切事實勝於雄辯”。正是他這種嚴謹的態度，使他發現了希臘古城特洛伊，從而名聲大噪。
國際科學界認為保羅•謝裏曼的言論是一場騙局
在信袋裝著的材料裏，亨利•謝裏曼說在挖掘特洛伊古城時發現了特洛伊王的“寶物”，那是一個青銅罐，裏面有一些物件，都用腓尼基語寫著：屬亞特蘭提斯克諾斯國王。
幾年以後，即1883年，亨利•謝裏曼在法國盧浮宮又發現了一些來自中美洲的帝華納科古城的發掘物。他吃驚地看到，這些東西的材料和形狀同特洛伊王的“寶物”中的物件一模一樣……
亨利•謝裏曼進行了深入的調查研究。這位考古學家請人對特洛伊王的寶物作了一次化學分析，結果表明，這些東西是用某種粘土製作的，但在腓尼基和中美洲都找不到這種粘土。
特洛伊王的寶物中還有幾件金屬製品。通過化驗證明，金屬是由白金、鋁、銅組成的，換句話說，這是一種合金，但在迄今考古學家們發掘到的古代物品中，這樣的合金是從未見過的。這會不會就是有名的亞特蘭提斯人的“奧利薩爾克”——古希臘傳說中的青銅呢？
亨利•謝裏曼沒有就此止步。他著手研究了瑪雅文化，看看它同歐洲的其他古文化有沒有共同之處。經過分析，他出乎意料地發現了許多重要的共同特點，這是他所不敢想像的。
他發現有一種文化同瑪雅文化具有驚人的相似之處，這就是埃及文化。歐洲人是不可能到美洲去的，而瑪雅人也是不可能到歐洲來的，因為他們都不是出色的航海家。
因此亨利•謝裏曼得出結論：應該是傳說中所說的那樣，從前，在我們所說的新大陸和舊大陸之間，一定有一塊寬闊的陸地作為兩個大陸之間的橋樑。這塊陸地不是別的，恰恰就是亞特蘭提斯，這裏的居民曾向埃及和中美洲遷移。
這就是保羅•謝裏曼從祖父手中接到的奇怪的遺產。當他明白了這一切情況後，他就遵照祖父的遺願，走上了尋找亞特蘭提斯的征途。
一連6年，保羅•謝裏曼走遍了埃及、中美洲和南美洲，並仔細地參觀了許多博物館。之後於1912年，他在《紐約美洲報》上發表了一篇文章，題目為：《我是怎樣發現一切文明的發祥地亞特蘭提斯的》。
可以想見，這篇文章一發表，立即轟動了國際科學界。那麼，該文揭開了謎底沒有呢？沒有。
保羅•謝裏曼在這篇文章中只是介紹了上面說的那些情況，即他祖父的發現以及他接受“遺產”的傳奇般的經過。當然，他也講到了在埃及的考察以及他在塞依斯寺院廢墟旁的發掘情況。
據說他在廢墟附近發現了兩枚金屬貨幣，其材料同特洛伊王的寶物的合金完全一樣。另外還有傳說說，保羅•謝裏曼在非洲還發現了一個用同樣合金製成的兒童的頭。最後還得指出，據說他發現了兩本極其驚人的手稿。
第一本是瑪雅文手寫本，珍藏在不列顛博物館。這本東西敍述說，在西元前8000年的一個叫做“穆魯克11”的日子裏，忽然發生了劇烈的地震。震區遭到嚴重的破壞，幾百萬居民同這塊陸地一起一夜之間沉入了大海。另一本東西是古老的迦勒底文本。
值得指出的是，在前後兩個手稿中都出現神秘的“穆”字。由此可以斷定它們有一個共同的起源。
保羅•謝裏曼的文章沒有提供更多的細節，不過這位考古學家宣佈，他將出版一部著作，公佈他有關這些問題的全部證據。
但是，此後多年，非但這部著作沒有問世，連保羅•謝裏曼自己也銷聲匿跡了。他的名字再也沒有人提起過。國際科學界認為保羅•謝裏曼的言論是一場騙局，甚至還說，《紐約美洲報》上的那篇文章裏所論及的種種新發現沒有一個是真的。保羅•謝裏曼鬧了一場惡作劇，然後感到這個鬧劇持續得太久了，因此就隱匿了起來。
我們要問，保羅•謝裏曼搞這麼大的笑話對他有什麼好處呢？如果不是想努力完成祖父留下的事業的話，他花了6年的時間奔波于埃及、南美、非洲一帶又是為了什麼呢？要不是為了尋找亨利•謝裏曼有關亞特蘭提斯理論的證據，他跑遍世界各地的博物館又何苦呢？
有人認為他沒有扯謊，深信他做出了某些關鍵性的發現，也許還可以說他的發現太重要了，因此人們不准他發表自己的研究成果。保羅•謝裏曼的發現是不應該透露的，有人下了這道命令。那麼是誰下了這道命令的呢？ -
没有了吗？还有吗？
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後續應該還有吧~~
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