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八卦篇之二
卦没变化之前应为三爻,表示事物本性及其包含的阴阳二气.
为何八卦叫乾?坤?巽?震?坎?离?艮?兑?
阴阳二气所构成的生物中唯人最灵,故一切向人看齐{真是自私自利}.
和人最密切关系的是自然环境,故自然规律当然是影响人类最深了,既然如此,事物的运动规律当然就是自然规律了.
乾坤代表阴阳又代表天地, 我们习惯于把头上青蓝的大气层看成了天,脚踏的看成地大.
周易作者我想是把纯阳看为乾,处于统治者的利益,表示了高高在上的是天,用乾来表示,如果天上没有云,我们就把他认为是最佳的,乾三爻为纯阳,没有搀杂故称乾清.
养育万物的为大地,所谓厚德载物也,也说了阴的包含性,大地当然是不要发生地震是最好的,坤三爻为纯阴故称坤宁.
震,一阳于二阴之下,欲有所作为,必须冲出,故称震,以雷象之.
巽,一阴伏于两阳之下,阴性为顺从,谦逊,风性温顺,以风象之.
坎,一阳陷于二阴之中,上下皆不得,险也,非刚毅之性不足以作用,水性表面温顺,而内实刚毅,故以水象之.
离,二阳包含一阴,外表刚强,内里兼容,众皆从之,丽也,以火象之.
艮,二阴于下,一阳伏上,阴气过胜,以一阳制之,止也,以山象之.
兑,一阴生于二阳之上,各得其所,悦也,雨水润泽万物{此泽非沼泽之泽},故以泽象之,于此不以雨水来说,是与坎水区别对待.
因六十四卦每一爻详解较长时间,在此就解一乾卦为例,余者自明.
乾卦初爻:潜龙勿用.
乾初爻动,化姤卦,一阴遇五阳制服太过,不足以用,故称乾龙勿用.
二爻化同人,与各位同,得到拥戴,当然是有所作为,见龙在田,利见大人了.
三爻化履,一阴被群阳所围,险象,如履薄冰,{对不起,卦辞忘了,请容后补上}
四爻化小蓄,处于四爻的阴上面还有两阳,欲有作为,力量不足,故小蓄.
五爻化大有,阴爻于此,下面有四阳支持,基础坚实,上有一阳,恰好有所制约,万 事如意,当然是飞龙在天,利见大人了.
六爻化夬,一阴处于五阳之上,指此阴高高在上,无所顾忌,一阴凌驾于五阳之上,
下面的五阳必需作出决定去掉一阴,故上面的一阴就亢龙有悔了.
用九,见群龙无首,吉.
六爻全变,化为坤卦,坤之德行具备,故大吉.
举一例而余者皆可知道,如要把所有卦解出,发在这里,我想得一个月时间以上.各位就将就着看把. -
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卦没变化之前应为三爻,表示事物本性及其包含的阴阳二气.
为何八卦叫乾?坤?巽?震?坎?离?艮?兑?
阴阳二气所构成的生物中唯人最灵,故一切向人看齐{真是自私自利}.
和人最密切关系的是自然环境,故自然规律当然是影响人类最深了,既然如此,事物的运动规律当然就是自然规律了.
乾坤代表阴阳又代表天地, 我们习惯于把头上青蓝的大气层看成了天,脚踏的看成地大.
周易作者我想是把纯阳看为乾,处于统治者的利益,表示了高高在上的是天,用乾来表示,如果天上没有云,我们就把他认为是最佳的,乾三爻为纯阳,没有搀杂故称乾清.
养育万物的为大地,所谓厚德载物也,也说了阴的包含性,大地当然是不要发生地震是最好的,坤三爻为纯阴故称坤宁.
震,一阳于二阴之下,欲有所作为,必须冲出,故称震,以雷象之.
巽,一阴伏于两阳之下,阴性为顺从,谦逊,风性温顺,以风象之.
坎,一阳陷于二阴之中,上下皆不得,险也,非刚毅之性不足以作用,水性表面温顺,而内实刚毅,故以水象之.
离,二阳包含一阴,外表刚强,内里兼容,众皆从之,丽也,以火象之.
艮,二阴于下,一阳伏上,阴气过胜,以一阳制之,止也,以山象之.
兑,一阴生于二阳之上,各得其所,悦也,雨水润泽万物{此泽非沼泽之泽},故以泽象之,于此不以雨水来说,是与坎水区别对待.
因六十四卦每一爻详解较长时间,在此就解一乾卦为例,余者自明.
乾卦初爻:潜龙勿用.
乾初爻动,化姤卦,一阴遇五阳制服太过,不足以用,故称乾龙勿用.
二爻化同人,与各位同,得到拥戴,当然是有所作为,见龙在田,利见大人了.
三爻化履,一阴被群阳所围,险象,如履薄冰,{对不起,卦辞忘了,请容后补上}
四爻化小蓄,处于四爻的阴上面还有两阳,欲有作为,力量不足,故小蓄.
五爻化大有,阴爻于此,下面有四阳支持,基础坚实,上有一阳,恰好有所制约,万 事如意,当然是飞龙在天,利见大人了.
六爻化夬,一阴处于五阳之上,指此阴高高在上,无所顾忌,一阴凌驾于五阳之上,
下面的五阳必需作出决定去掉一阴,故上面的一阴就亢龙有悔了.
用九,见群龙无首,吉.
六爻全变,化为坤卦,坤之德行具备,故大吉.
举一例而余者皆可知道,如要把所有卦解出,发在这里,我想得一个月时间以上.各位就将就着看把.
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