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对黄鉴先生的八卦象数也说两句
1、 在张延生的《心易》一书中有这麽一段：“实践证明，先天八卦的准确率在95％以上，后天八卦的准确率在70－－75％”
黄鉴老师无疑也是以后天八卦为体，姑且不论张延生先生的“实践证明”是否正确，单看其强调以物转象，悬象以明，就难免在其转换过程中失真！
2、取卦方式太活，如同羚羊挂角，无迹可寻
3、断卦方式也太活，几乎卦名、卦象、体用等无一不用。
这两项的“活”恰恰造成无法复盘之弊，更难免需要相应的灵性来维持准确率。这也是为甚麽很多学了黄老师象数的学生，初期应用很准，越用越不灵光，越用越不敢用的原因。 -
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1、 在张延生的《心易》一书中有这麽一段：“实践证明，先天八卦的准确率在95％以上，后天八卦的准确率在70－－75％”
黄鉴老师无疑也是以后天八卦为体，姑且不论张延生先生的“实践证明”是否正确，单看其强调以物转象，悬象以明，就难免在其转换过程中失真！
2、取卦方式太活，如同羚羊挂角，无迹可寻
3、断卦方式也太活，几乎卦名、卦象、体用等无一不用。
这两项的“活”恰恰造成无法复盘之弊，更难免需要相应的灵性来维持准确率。这也是为甚麽很多学了黄老师象数的学生，初期应用很准，越用越不灵光，越用越不敢用的原因。 -
:em22: 十分多謝博仁先生的回應，希望看過或學習過黃鑒先生《易魂》的易友們繼續發表意見！
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下面引用由博仁在 2004/09/18 04:44pm 發表的內容：
1、 在张延生的《心易》一书中有这麽一段：“实践证明，先天八卦的准确率在95％以上，后天八卦的准确率在70－－75％”
黄鉴老师无疑也是以后天八卦为体，姑且不论张延生先生的“实践证明”是否正确，单看其强调以物转象，悬象以明，就难免在其转换过程中失真！
2、取卦方式太活，如同羚羊挂角，无迹可寻
3、断卦方式也太活，几乎卦名、卦象、体用等无一不用。
这两项的“活”恰恰造成无法复盘之弊，更难免需要相应的灵性来维持准确率。这也是为甚麽很多学了黄老师象数的学生，初期应用很准，越用越不灵光，越用越不敢用的原因。1.關於百分比，只能作爲笑談
2. 取卦、斷卦方式，黃鑒的八卦象數確實很靈活，但並非“如同羚羊挂角，无迹可寻”。說起來複雜，我想主要是立時、感應(基礎條件感應、環境感應、心情感應)、通理(易理、邏輯、常理)、推理聯想
3.“无法复盘”之說，我認爲這完全不可能的，黃鑒網上例、教學例，一切推斷都從理而來，並無離開卦而猜測的。 或有我沒注意到的，請示知。
“这也是为甚麽很多学了黄老师象数的学生，初期应用很准，越用越不灵光，越用越不敢用的原因”，我雖然是黄老师象数的学生，但與其他同學沒有聯繫，不知道他們用得如何，不知此事是否確實？ 我自己的感覺相反，我實踐很少， 開始是一點感覺摸不到，後來參加了一次面授感受了一下，就越來越感覺了。
個人的應用感覺，很想在網站裏說一下，但動手時頭腦想得多，很多想法都閃過去了，手卻趕不上，真難。 -
:em21: 原來楊活版主就是黃鑒先生的高足，真的失敬了，敬請原諒為盼。
博仁先生所說的黃鑒先生的學生對於《八卦象數預測法》初期應用很準，越用越不靈光，越用越不敢用。這一點似乎不合邏輯。如果初期應用很準，則只有以後更準。因為大家都知道術數都是經驗及統計的累積，業精於勤，經驗及實踐多了，準確度自然會相對提高。如果反過來應用越多準確率越低，這不知如果理解？當然，對於任何一種知識及學說有不同的意見及看法是十分正常的，實踐才是最有說服力的。一隅之見，敬請海涵。 -
下面引用由楊活在 2004/09/23 07:48pm 發表的內容：
1.關於百分比，只能作爲笑談
2. 取卦、斷卦方式，黃鑒的八卦象數確實很靈活，但並非“如同羚羊挂角，无迹可寻”。說起來複雜，我想主要是立時、感應(基礎條件感應、環境感應、心情感應 …1、我不知杨活兄为甚麽断然的认为“關於百分比，只能作爲笑談”？
我引用张的此段话无他，只是说明后天易本身就具有的缺陷，张也是在应用后天易，这是他本人实践后的认知，你作笑谈莫非另有心得？
2、我已经说了取卦、斷卦方式难免需要相应的灵性来维持准确率，是问谁又能跟灵性讲道理呢？
3、所谓能不能复盘，杨活兄看来没看明白我的意思.其实也没必要讨论此点，八卦类象何其多哉！就似梅花易数中的断扇占，李氏父子的分歧可见一般！
4、我也曾面授黄师，至于我上面的“初期应用很准，越用越不灵光，越用越不敢用”这句话其实就是大多我所知道的学员的反映，所谓初期应用准,是指在灵性处于饱和度之时，而非指初学。所以黄老师才强调修心，多看心经、道德经之类的。当然这与个人禀赋有关，邵庸不是到现在，才有后代邵伟华承其家业吗! -
下面引用由博仁在 2004/09/25 02:30am 發表的內容：
1、我不知杨活兄为甚麽断然的认为“關於百分比，只能作爲笑談”？
我引用张的此段话无他，只是说明后天易本身就具有的缺陷，张也是式@…或者有误解, 博仁兄见谅.
1.百分比是如何来的我有点怀疑, 每个人应用都不一样,又有些是不能用对错来分的, 或者术数本身系统\理论有缺陷,结论也不会有很明确或一定有错误的,又或者个人的能力就只能达到一个高度. 用百分比来说明,我觉得是不合理的.
2.后面的看法, 我想应该是梅花这门术数本身造成的, 并非黄鉴才有. 梅花卦不多,要用这么少的卦套万物, 纯用理是不可能的,这就需要灵性, 其他结构不复杂的术数也应该是这样吧?
八字的种类多,其理论的严谨性强得多,容易得到相同的结论,而梅花卦,多是一人一个看法. -
:em02: 博仁先生原來曾經過黃鑒先生的面授，也就是黃鑒先生的高足，愚真的失敬了，愚如果有不當之處，請先生包涵為盼。
愚從未與黃鑒先生的高足交流過，楊活版主及博仁先生就是黃鑒先生的高足，真的近在眼前。兩位是否可以談一下學習了《易魂》的意見及心得，並對愚所發表的對《易魂》學說的探討及反思提出寶貴的意見及指正。因愚只是一隅之見，往往會失之偏頗，如蒙不棄，敬請多加賜教！多謝。 -
下面引用由老平在 2004/09/23 08:26pm 發表的內容：
原來楊活版主就是黃鑒先生的高足，真的失敬了，敬請原諒為盼。
…惭愧, 我参加过黄鉴老师的象数函授和一次面授,但实践也很少,没有什么心得经验与易友分享.
梅花的理论严谨性不高,大多靠个人对”象”的感觉判断,也就是靠灵性吧. 不过熟能生巧,运用多了也会有些感觉. -
2位同门你们好
请留意黄老师三经同参研学易魂的观点 -
下面引用由自在在 2004/10/01 04:37pm 發表的內容：
2位同门你们好
请留意黄老师三经同参研学易魂的观点谢谢自在师兄的指点！
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下面引用由老平在 2004/09/25 08:00pm 發表的內容：
博仁先生原來曾經過黃鑒先生的面授，也就是黃鑒先生的高足，愚真的失敬了，愚如果有不當之處，請先生包涵為盼。
愚從未與黃鑒先生的高足交流過，楊活版主及博仁先生就是黃鑒先生的高足，真的近在眼前。芋@…博仁兄
您的俏梅花下集呢?………………………………您看老平前輩一看到黄鑒老師高足 :em21: 或有關讀象法也好外應法也好一直 :em21: 流口水呢…………………………….. :em02: 我也是啦 :em22: -
下面引用由博仁在 2004/09/18 04:44pm 發表的內容：
我也曾面授??，至于我上面的“初期?用很准，越用越不?光，越用越不敢用”?句?其?就是大多我所知道的??的反映，所?初期?用准,是指在?性?于?和度之?，而非指初?。所以?老?才??修心，多看心?、道德?之?的。●?老?才??修心，多看心?、道德?之?的\n
最利害的招式,,,通常是最基本,,,最簡單的,,,, -
我曾参加过黄老师的函授，我认为他所说的什么“大道至简、一看就懂、一学就会、三五天让人走上通神之路”，简直就是天方夜潭，更准确地说，纯粹就是骗人的。我要问一下学友们，有谁真的能达到啊？？？
另外，我认为黄老所说的象数预测中“法无定法、我心为法”，也是行不通的，如果一种预测学，没有章法可依，随心所欲、莫衷一是，那么所得结论，谁对谁错？？若非神仙，岂能断卦？？假如几个预测高手同时断同一个卦，按照“法无定法、我心为法”，每个人的心法肯定是不一致，那么得到的结论必然各不相同，请问“法无定法、我心为法”的可行性又怎么解释？？ -
在下不才給於一點點的看法。
我是黃老師的學生從來沒有參加過面授，但一直研讀案例使本人得到不錯的啟發。
如有越用越不准之時本人也有經歷過，因是讀卦之人主觀意識加入而導致不准，是我的經驗。
只要心靜隨時都可隨心所意的取卦讀卦斷卦，也會有想不到的結果。
如上面之同學同好希望多研究易經卦理，才能發揮卦象應有的真正意義。
如有不適之時請各位莫見怪！
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