回復: 從彝族十月曆考究洛書來源

  • 劉銳山

    會員
    6 12 月, 2005 在 5:50 下午

    有人說我文字寫得不好,繪圖比較好些,這弱點的確如是?一直以來我是主力研究河圖洛書這幾個符號,所以用詞表達時候,總是感覺有些阻礙,有時感覺我是言語障礙者,真的有需要看看醫生,不過也不緊了,已到不惑之年.

    從研究歷程中所得到方向與及知識在我腦海中總是浮現一些圖形,直線,曲線等,常繞我心間,所以我比較喜歡用圖例來表示,希望可以簡單清楚直接,就如你們想欣賞純文字來形容山水照,還是貼一幅山水照比較好些?我相信直接貼上山水圖便盡在不言中.

    在遠古以前應沒有文字,先民都是靠大自然景象,如星星,月亮,太陽,簡單直線曲線等,去架構發揮累積我們今天偉大科技成績,可能我腦筋比較簡單,腦海只有幾條線,幾個符號,拋棄了千年繁文縟節,拋開了一層又一層污染,並未受這不必要負累,或許這原因吧!所以我身子比別人輕得多,便可往來穿梭在萬年之間(可能還沒睡甦,如夢如醉地說),哈哈!

    首先闡述未命名動畫,是以洛書九宮為架構以三步為一相對相反之點,因要出門回來再寫.

    這九宮方格圖,先以八方定義,東,南,西,北,東南,西南,西北,東北.每位各自向前行三步,便會在相對相反位置上,如南方步行三位時,看圖1,2,3,當去到3位置時,它便會與1相對相反,其它各方相同.而當南方向前行三步時候,剛去到北方,而由北方再行三步時候,便回到南方,3加3等於六步還完,其實它並未行完,它會繼續循環第二圈,第三圈,第四圈…一直膨脹擴張,見圖各方位以1,2,3數字便可清楚.那在圖中紅色線代表什麼?便是當每宮各自向前步進3步時候,而每一方向也會出現3宮連貫丟空情況,在宇宙一切產生了氣,清則上升,濁則下降,而結為大地,氣就是萬物賴以生存物質,這哲學觀也不需我多說,而氣就穿透了這連貫空隙三宮,產生了八條線,這八條線位置,就是洛書符號位置,亦即跟清濁二氣運行軌圖,陰陽二氣升降而產生了八節氣候變化描述.

    彝族自稱為是古氐姜戎族,是伏羲氏遺裔,至於詳細考究,可以看回他們著作,我主要闡述為什麼此圖要行走三步,而行三步便去到相對相反位置,形成初步循環與及開始.

    為什麼要向膨脹?洛書不是靜圖嗎?明來知德解釋洛書是「日月交圖1379為陽,日之象;2468為陰,月之象;奇隅位置即日月之交」.又有人說河圖洛書只是中國傳說神話,甚至乎是圖騰.《易緯》「陽動而進,陰動而退,太一取其數以行九宮,四正四維皆合十五」.那又如何四正四維皆十五? 我們可知道世界萬事萬物一切都在運動消長中,你住地球正在自轉,公轉;你家海旁邊潮汐漲退;中國東北一夜之間下大雪;每月月首你的銀行存摺漲了一大截,月尾又少了一大截;我家後山一個月前火燒山,90%植物燒掉了,今天上山青綠嫩芽又重新在根部開始生長起來,生則是死,死則是生;你的家族一代傳一代,老的去了,幼的又復來;自然界的每樣東西一切也在運動消長中,甚至死亡,屍體也腐化轉為能量,如果你認為洛書圖是需要表達一些東西,如果你認為洛書圖是活的,有生命力,這幅洛書圖就是必動無疑了!況且,已有八宮卦舉證,動極必靜,靜極必動,這定律相信是沒人能打破.

    為什麼這八方位圖起始各自行三步,繼而行四步,五步,六步?而又為什麼當南方向前行一步時候,要隔一空格再行走?這我們就要運用洛書數代入此圖(見圖).只有這步伐,它們互不相干地行向前走,而同時四正四維皆合十五,如果我們再用洛書數數字代入五行的話,便是土金水木火.如果你也看不懂的話,那你看看此動畫,伏羲卦變化配洛書數.其實用伏羲卦爻面去說明這步伐,應是不貼切,不過,莫奈何這情況刻在你們腦海之中,希望可以引起共通點,相信洛書數符號先出現於伏羲八卦爻面,繼而後期發展發現,.

    當我們了解到逢三是一小循環開始後,餘下那我們可以開始解說彝族一些風俗習慣性.