《易學漫談》八

標籤: %1$s ,

  • 《易學漫談》八

    Posted by 老平 on 3 8 月, 2004 在 5:59 下午

    前文談到《易學》的核心是《道》的問題。那麼,什麼是《道》呢?自古至今,各人都對其有不同的詮釋。愚也參閱\過各家之說,起初,概念上也是比較模糊的。因為易學本身就是不容易理解得好的,加上歷代箸名的易學大師都對其發表過很多精辟的解釋。最經典的莫過於老子的:道可道,非常道了。而大多數易學界人士則認同於《一陰一陽之為道》,而對於認為以《易》為體,以《道》為用的爭論也持續了很長時間。真正是仁者見仁,智者見智了。

    愚經過多年的思考,始悟出大道至簡的根本道理。愚個人認為,顧名思義,《道》者,道路也。只有沿著道路的指引,才不會迷失方向,才可以到達終點。如果離開了道路,便會走入迷途,不但會迷失方向,甚至會跌落懸崖,跌落陷阱。天有天道、地有地道、人有人道。如果用現代的話來說,也就是各有自己的客觀規律,客觀規律就是《道》!客觀規律是不以人的意志為轉移的,《道》也是不以人的意志為轉移的!

    如果我們弄清楚了這一根本問題,以此為出發點,去展開對易學包括術數的研究便有了方向,便不至誤入歧途,跌落陷阱。《易經》就是一本給人指出客觀規律及其運動軌跡與變化的書(當然包含了天、地、人)。而且是宏觀的,抽象的。而由其衍生出來的各種術數則就較為細緻的,具體一些的,對象更為明確的了。我們無論做學問也好,做事也好,甚至最根本的一點就是做人也好,一定要按照《道》的指引,也就是一定要遵循客觀規律。如果要與天鬥、與地鬥、與人鬥。認為可以改變客觀規律,認為命運是對手永不低頭。歷史的經驗已經告訴了我們,其結果如果則不用多說了。

    現在愚又回過頭來再談一個老生常談的問題,因為到目前為止,各網站仍不斷提出這個問題來討論。這就是《命運可否改變》。愚在許多貼文中都有談過了,只是沒有好好地系統談一下。其實本文已經很清楚地回答了這一問題,人自出娘胎,繼承了父母的遺傳基因,結合出生時的陰陽宅風水,時空點,地域分野。你這一生所應走的道路就給你定下來了。很多人馬上會說你這是典型的宿命論者,立刻舉出宗教說理、了凡四訓、及命理推出的結果經過我改變,就不一樣了、如此等等,一大堆《道理》。其實宗教說理也好,了凡四訓也好,都是嚾人為善,今生不好望來世。多行善積德,也就是釋教所說的因果吧!我們既然認為客觀規律是不能改變的,人也是其中的一份子,其它的不能改,人就可以改嗎?當然馬上又會有人說,人是萬物之靈,有主觀能動性,不但可以改造人,還可以改造世界,改造自然。這和上文愚所提到的與天鬥、與地鬥、與人斗鬥沒有分別。你可以去鬥,你可以在命運的迎頭痛擊下,碰到頭破血流,但仍不回頭。既然閣下願意背道而行,悉隨尊便!

    至於談到命理推出的結果與現實不符,可以改變。這一命題本身就是錯誤的,是偷換概念而變成了詭辯。因為命理推出的結果不一定對,這一點愚在以前的文章中已經詳細說過了,這裡就不再重複了。如果推出對的,你改變不了,如果是推斷錯的,那你就不用去改。如果是真正研究易學的人,愚想大多數都是認同命運規律在大的原則方面是不能改的,至於用堪輿知識改變陰陽宅,對福主可以起到見福增福,見禍減禍。利用地域分野也可以做到這一點。正所謂木不南奔、水不西流也是這個道理。一隅之見,不揣冒昧,祈請易友們斧正!

    老平 回答 18 年, 6 月 前 1 會員 · 0 回覆
  • 0 回覆

Sorry, there were no replies found.

Start of Discussion
00 回覆 2018 年 6 月
現在