陽宅學的玄關

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  • 陽宅學的玄關

    Posted by 天行者 on 20 5 月, 2004 在 7:14 上午

    氣口門戶的吉凶好壞,關係著住者的吉凶與禍福,此亦是陽宅學的玄關所在,筆者認為此氣口的取捨,應以三元玄空挨星法為骨幹,以八宅法為輔,即能探尋並改善住宅的缺失,並能克服陽宅對人體產生不利的影響,此即是陽宅之趨吉避凶法矣!

    『寶照經』云:天機妙訣本不同,八卦只有一卦通;乾坤艮巽躔何位,乙辛丁癸落何宮,甲庚壬丙來何地,星辰流轉要相逢;莫把天罡稱妙訣,錯將八卦作先宗。

    玄空挨星所論者,變動之氣也。即是元運天心,配合九星八卦之方位,順逆佈排洛書九宮,此乃天地一竅,氣口一竅矣!天心正運一變,則陽不是陽,陰不是陰,故『青曩奧語』云「顛顛倒,二十四山有珠寶,順逆行,二十四山有火坑。」陰逆、陽順,因天心正運的變化,有時吉,有時凶,故二十四山時有珠寶,時有火坑。

    蔣公『天元歌,論陽宅』有云:「宅龍論地水神裁,尤重三門八掛排,只取三元生旺氣,引他入氣是胞胎,一門來旺來門囚,少有嘉祥不可留,兩門交慶一門休,大事歡欣小事愁,須用門門都吉位,全家福祿永無憂,三門先把正門量,後門房門一樣裝,別有旁們並側戶,一通外氣即分張,若設便門無好位,一門獨出始圍強。」在此特別強調,門路氣口應引生旺之吉氣入門,即能全家福祿永無憂,若誤引衰死之氣,必然敗退無須疑。

    『陽宅門氣』又云:「門為宅骨路為筋,筋骨交連血脈均,若是吉門兼外路,宅深內路抵門關。外路迎神并界氣,迎神界氣兩重關,更有風門通八氣,牆空屋缺皆難避。若遇祥風福頓增,若遇殺風殃立至。」路為進氣的由來,引旺則旺,引衰則衰;不論內外路,均取向上挨星之生旺方,並合三般者吉。其法均是以門向所挨得之生旺方取捨,以間論間,以引生旺吉氣入門為吉。

    內六事的佈置,即以此洛書挨星的生旺、衰死來取捨,並配合八宅靜宅法用之,則斷驗如神,間室中的臥房、書房則以九宮中又有九宮來佈排,即成洛書九九星圖,這就是宅法引生旺之氣以養身之法。

    小樓 回答 17 年, 11 月 前 3 會員 · 2 回覆
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  • 饒云翔

    會員
    1 1 月, 2005 在 10:34 上午

    氣口門戶的吉凶好壞,關係著住者的吉凶與禍福,此亦是陽宅學的玄關所在,筆者認為此氣口的取捨,應以三元玄空挨星法為骨幹,以八宅法為輔,即能探尋並改善住宅的缺失,並能克服陽宅對人體產生不利的影響,此即是陽宅之趨吉避凶法矣!

    『寶照經』云:天機妙訣本不同,八卦只有一卦通;乾坤艮巽躔何位,乙辛丁癸落何宮,甲庚壬丙來何地,星辰流轉要相逢;莫把天罡稱妙訣,錯將八卦作先宗。

    玄空挨星所論者,變動之氣也。即是元運天心,配合九星八卦之方位,順逆佈排洛書九宮,此乃天地一竅,氣口一竅矣!天心正運一變,則陽不是陽,陰不是陰,故『青曩奧語』云「顛顛倒,二十四山有珠寶,順逆行,二十四山有火坑。」陰逆、陽順,因天心正運的變化,有時吉,有時凶,故二十四山時有珠寶,時有火坑。

    蔣公『天元歌,論陽宅』有云:「宅龍論地水神裁,尤重三門八掛排,只取三元生旺氣,引他入氣是胞胎,一門來旺來門囚,少有嘉祥不可留,兩門交慶一門休,大事歡欣小事愁,須用門門都吉位,全家福祿永無憂,三門先把正門量,後門房門一樣裝,別有旁們並側戶,一通外氣即分張,若設便門無好位,一門獨出始圍強。」在此特別強調,門路氣口應引生旺之吉氣入門,即能全家福祿永無憂,若誤引衰死之氣,必然敗退無須疑。

    『陽宅門氣』又云:「門為宅骨路為筋,筋骨交連血脈均,若是吉門兼外路,宅深內路抵門關。外路迎神并界氣,迎神界氣兩重關,更有風門通八氣,牆空屋缺皆難避。若遇祥風福頓增,若遇殺風殃立至。」路為進氣的由來,引旺則旺,引衰則衰;不論內外路,均取向上挨星之生旺方,並合三般者吉。其法均是以門向所挨得之生旺方取捨,以間論間,以引生旺吉氣入門為吉。

    內六事的佈置,即以此洛書挨星的生旺、衰死來取捨,並配合八宅靜宅法用之,則斷驗如神,間室中的臥房、書房則以九宮中又有九宮來佈排,即成洛書九九星圖,這就是宅法引生旺之氣以養身之法。

  • 小樓

    會員
    1 1 月, 2005 在 8:03 下午

    認同

    小弟經驗,玄關確實會影響宅內的氣運,不要光為了美觀而鑄下大錯。

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