關鳳翔風水筆記-辟卦候卦及律呂之義

  • 關鳳翔風水筆記-辟卦候卦及律呂之義

    Posted by 鷹飛 on 4 4 月, 2004 在 1:17 下午

    每年冬至及夏至,就是一年中晝夜偏長與偏短的交替點,邱瓊山(邱濬,廣東海南島瓊山縣人,明朝景泰年間進士,授翰林院編修,孝宗時,官至禮部尚書兼文淵閣大學士.弘治八年卒,諡文莊,世稱邱文莊公.)所作的成語考,有云:「夏至一陰生,是以天時漸短,冬至一陽生,是以日晷初長.」

    冬至是中國農曆二十四節氣之一,二十四節氣就是冬至,小寒,大寒,立春,雨水,驚蟄,春分,清明,縠雨,立夏,小滿,芒種,夏至,小暑,大暑,立秋,處暑,白露,秋分,寒露,霜降,立冬,小雪,大雪.這二十四節是古代中國人經過長期觀察,認為太陽運行一周天(其實是地球環繞太陽運行一周,但中國古人以地球為中心座標,認為太陽及五星環繞地球而行.)分為三百六十度,運行一度則需時一天略多,運行一周天約三百六十五日.漢書律曆志引述尚書堯典云:「歲三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲.」尚書是戰國至秦朝之間的作品,可見漢朝以前,中國人已經懂得太陽曆,將太陽運行若干度,分為段落,以定四時的節氣.但曆法屢經修改,平年十二個月,月大三十日,月小二十九日,全年三百五十四日或三百五十五日,與地球環繞太陽一周三百六十五日五時四十八分四十六秒比較,相差十日二十一時有多,故每三年一閏月,五年兩閏月,十九年七閏月,有節氣無中氣是閏月.

    中國農曆以五日為一候,每月六候,一年二十四節氣共七十二候,例如冬至「蚯蚓結」,「麋角解」,「水泉動」,查通書可知.又以一年十二個月配以十二辟卦,將十二辟卦的次序陰陽消長,來表明節氣的晝夜長短.所謂先天卦氣,乾盡午中,陰盡子中,陽極陰生,陰極陽生的易理.

    十月建亥,其卦為坤 ,坤卦六爻皆陰,是由霜降而至小雪,為晝愈短而夜愈長.十一月建子,其卦為地雷復 ,六陰之下而生一陽,是由小雪而至冬至,為晝最短而夜最長.

    十二月建丑,其卦地澤臨 ,下生二陽,是由冬至而至大寒,晝初長而夜初短.正月建寅,其卦為地天泰 ,下生三陽,是由大寒而至水,晝漸長而夜漸短.

    二月建卯,其卦為雷天大壯 ,則生四陽,是由雨水而至春分,漸變為晝夜平均.三月建辰,其卦為澤天夬 ,則五陽生,是由春分而至縠雨,晝已長而夜已短.四月建巳,其卦為乾為天 ,則六陽俱足,是由縠雨而至小滿,晝愈長而愈短.

    五月建午,其卦為天風姤 ,乾盡午中,則一陰生,是由小滿而至夏至,晝最長而夜最短.

    六月建未,其卦為天山遯 ,則二陰生,是由夏至而至大暑,晝初短而夜初長.七月建申,其卦為天地否 ,則三陰生,是由大暑而至處暑,晝漸短而夜漸長.八月建酉,其卦為風地觀 ,則四陰生,是由處暑而至秋分,漸變為晝夜平均.九月建戌,其卦為山地剝 ,則五陰生,是由秋分而至降,晝更短而夜更長.

    月亥子丑寅卯辰

    氣坤復臨泰大壯夬

    月巳午未申酉戌

    氣乾姤遯否觀剝

    若以現代天文學言之,

    冬至:每年公曆十二月廿二日或廿三日,即太陽經過冬至點之日也,是日北半球晝最短,夜最長,南半球則相反.

    春分:每年公曆三月廿一日或廿二日,即太陽經過春分點之日也,是日日光正射赤道,上南北半球晝夜均分.

    夏至:年公曆六月廿一日或廿二日,即太陽經過夏至點之日也,是日北半球晝最長,夜最短,南半球則相反.

    秋分:每年公曆九月廿三日至廿四日,即太陽經過秋分點之日也.是日日光正射赤道上,南北兩半球晝夜均分.

    中國古代曆術家又有把蒹葭灰填入竹管中,用以測驗節氣的變化,謂氣至則灰去.唐朝杜甫詩:「天時人事日相催,冬至陽生春又來,刺繡五紋添弱線,吹葭六管動飛灰;岸容待臘將舒柳,山意將寒欲放梅,雲物不殊鄉國異,教兒且覆手中杯.」其實所謂律管動則葭灰飛,是很無聊而沒準驗的.但漢書律曆志有謂:「律有十二,陽六為律,陰六為呂,律以統氣類物,呂以旅陽宣氣.」

    陽律六,就是黃鍾,太簇,姑冼,蕤賓,夷則,無射;

    陰律六,就是林鍾,南呂,應鍾,大呂,夾鍾,仲呂.

    通書把十二律分配十二月,

    正月建寅律中太簇,下生南呂;

    二月建卯律中夾鍾,上生無射;

    三月建辰律中姑冼,下生應鍾;

    四月建巳律中仲呂,上生黃鐘;

    五月建午,律中蕤賓,下生大呂;

    六月建未,律中林鍾,上生太簇;

    七月建申,律中夷則,下生夾鍾;

    八月建酉,律中南呂,上生姑冼;

    九月建戌,律中無射,下生仲呂;

    十月建亥,律中應鍾,上生蕤賓;

    十一月建子,律中黃鍾,下生林鍾;

    十二月建丑,律中大呂,上生夷則.

    而以黃鍾為十二律之首,故黃鍾生林鍾,林鍾生太簇,太簇生南呂,南呂生姑冼,姑冼生應鍾,此黃鍾所由生也.其相生之數,一陽生二陰,二陰生三陽,三陽生四陰,四陰生五陽,五陽生六陰,六陰復生一陰.一陰生二陽,二陽生三陰,三陰生四陽,四陽生五陰,五陰生六陽,六陽復生一陽,故蕤賓生大呂,大呂生夷則,夷則生夾鍾,夾鍾生無射,無射生仲呂,仲呂復生黃鍾,此蕤賓之所自生也.隔八相生之義如此.

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