關鳳翔風水筆記-論紀大奎地理未學及釋疑

  • 關鳳翔風水筆記-論紀大奎地理未學及釋疑

    Posted by 鷹飛 on 13 5 月, 2004 在 5:35 下午

    沈氏玄空學一書中,在卷二論諸家得失之有云:「蓋玄空之學,乾嘉盛行,自紀大奎「地理未學出,學者從而和之,而玄空遂絕跡。」又云:「胡煦,江慎修,張惠言,紀大奎,端木國湖皆精於易,胡、江二氏雖未著地理專書,其所引者,皆卑卑不足道,張,紀與端木皆有著述,其書無一句可讀,蓋方技之學,無書可供參攷,未得其訣,終日在故書中搜求,人愈聰明,讀蔣大鴻之書,愈覺沉悶,一入岐途,便不可救藥矣。

    讀者疑沈氏之言乎?其一則曰:「自紀大奎地理未學出,學者從而和之,而玄空遂絕跡。」其二則曰:「張、紀與端木皆有著述,其書無一句可讀。」何以紀大奎之地理未學一書,既壓倒嘉慶後之玄空學,而使之絕跡,又何以紀氏之書,無一句可讀。

    細繹紀大奎地理未學一書,殊無深意,其論四正四隅之向,無非膠柱皷瑟,以三合家之生旺墓左右旋,而輔以九星。其論水法,則剿襲玉尺經「乙丙交而趨戌,辛壬會而聚辰,斗牛納丁庚之氣,金羊收癸甲之靈」陳言而已。其論穴法,所謂左落右落,氣分斜正者,尤為可笑,豈山脈之行止,可以羅經約朿之?其論砂法,則剿襲張九儀之挨星撥砂。卷未附錄輔星水法便讀歌,可知矣。總之,受其壓倒者,是玄空偽法,玄空真法仍傳於世也。

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