關鳳翔風水筆記-論四十八局闡釋之分岐

  • 關鳳翔風水筆記-論四十八局闡釋之分岐

    Posted by 鷹飛 on 28 3 月, 2004 在 10:01 下午

    青囊序云:「二十四山分順逆,共成四十有八局,五行即在此中分,祖宗郤從陰陽出.」

    蔣大鴻註:「此一節,申言上文未盡之旨也.子母公孫,如何取用,蓋二十四山,止應二十四局,而一山之局,又有順逆不同,如用順子一局,即有逆子一局,一山兩局,豈非四十八局乎?」

    章仲山地理辨正直解:「分者,即分兩片也.兩片者,一顛一倒,一往一來,一順一逆也.分得順道顛倒,自然共成四十八局.」

    溫明遠地理辨正續解:「分順逆,即天心正運之一卦入中,流動九宮,玄空顛倒,流行二十四山之陰陽分順逆,此陰陽,即前節註明乾坤艮巽為陰陽,子午卯酉為陰之陰陽也.如上元一運,立子山午向,先以天心正運之坎一入中,順數子山是乾六,乾陽,以乾六入中,順行九宮.午向是五,五屬陰,逆行九宮.而六之陽,五之陰,交媾於中五,順逆顛倒,由此而排,天心正運之一卦,豈非陰陽順逆五行之根原宗祖乎?」(鷹:此即挨星分陰陽順逆而行之謂也.)

    張心言地理辨正疏:「將六十四卦分佈二十四山,而後四十八局可推也.」張氏謂四十八局,分順子局與逆息局.

    順子局以乾交坤而生六子,坎交離而生六子,震交巽而生六子,艮交兌而生六子.逆息局以否交泰而生六子.既濟交未濟而生六子,恆交益而生六子,損交咸而生六子.其父母卦即邵康節天地定位,否泰反類,合極圖之六十四卦也.其各生六子,即朱子解蒙三十二全圖,每對待兩卦,可推六十四卦,循環無端,生生不已,地理特易理之一端,故只取十六父母卦之各生六子,順推逆推,而四十八局.

    沈竹礽地理辨正抉要:「四十八局,明初刋本地學心傳作四十八演現虛實.似共成四十有八局,係蔣氏所竄改,心傳本是也.蔣氏以二十四山,一順一逆,一山兩局,成四十八局,其說妄也.四十八局,玄空有之,後人不察,誤以為順子一局,逆子一局,湊成四十八局.一運四十八,則九運當有四百三十二局矣.

    故蔣註章解,均非的論.凡順者無局,逆者成局,一順一逆者,亦不成局,故一運與九運均無成局者.其二八,三七,四六各運,各得六局,為三十六局,五運成局最多,得十二局,合之為四十八局.故一九兩運,用北斗打劫法,最多合用,心傳作演,演者,演卦也.」

    榮錫勳地理辨正翼:「此即龍分兩片,陰陽相見之義也.元空大卦,原分順逆兩途,如陽用左旋,分布二十四局,則陰從右轉,亦分布二十四局,反覆推 ,共成四十八局.要其指歸,不出陰陽大五行交媾妙理,蓋陰陽為五行之祖,而五行又為八卦之宗,探本溯源,瞭如指掌,其根原從先天無聲無臭處討消息,故坎雖為水,而不可以有形之水,言離雖為火,而不可以有形之火言.苟明此理,則楊曾心法,可以不言而喻.欽定四庫全書,謂青囊序內,二十四山分順逆一條,本說卦陽順陰逆之例,為地學理氣之權輿,誠定論也.

    抱璞齋主曰:「諸家持論,聚訟紛紜,學者惑焉,愚以為張心言以六十四卦分佈二十四山,而以,乾,坤,坎,離,震,巽,艮,兌八卦為大父母(鷹:一運父母卦,統領六,七,八運江東卦),否,泰,既濟,未濟,恆,益,損,咸為小父母(鷹:九運父母卦統領二,三,四運江西卦),翻卦變爻而成四十八卦.以乾兌離震巽坎艮坤為一運之父母,而統六,七,八運諸卦,又以泰損既益恆未濟咸否為九運之父母,而統二三四運諸卦,但五運之卦缺焉,謂兩水對待,運歸中五.其排列整齊,可謂絲絲入扣,沈竹礽亦無以難之.然而雖條理分明,無裨實用.獨怪沈氏謂章註亦非的論,沈氏之術,固上承章氏者也,可知沈氏治學,十分嚴謹,絲毫不肯苟從,學者倘能本此治學精神,積以歲月,當可由技而進乎道矣!

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