關鳳翔風水筆記-三合與玄空不可強分為二

  • 關鳳翔風水筆記-三合與玄空不可強分為二

    Posted by 鷹飛 on 28 3 月, 2004 在 10:01 下午

    近代稱相墓相宅理氣,取生旺墓左右旋者,謂之三合.取九宮八卦順逆挨飛者,謂之玄空.業術者亦以此而自分派別,可謂強分之以為二,何其不思之甚也!

    余嘗考術數之所由出,所謂生旺墓者,其義首見於西漢劉安淮南子天文訓:

    【木生於亥,壯於卯,死於未,三辰皆木也.火生於寅,壯於午,死於戌,三辰皆火也.金生於巳,壯於酉,死於丑,三辰皆金也.水生於申,壯於子,死於辰,三辰皆水也.】

    所謂九宮八卦者,其義首先於大戴禮明堂說,以二九四,七五三,六一八分為三排橫列,由右至左,上排二九四,中排七五三,下排六一八,列式如下:

    四九二

    三五七

    八一六

    此節中五立極,控馭八方,立洛書戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,五居中央之數也.

    有人提出疑問,謂三合與玄空,何以不能強分為二?蔣大鴻著地理辨正,其辨偽總論開頭說:【地理多偽書,平砂玉尺者,偽之尤者也.】其意以平砂玉尺經非元朝初劉秉忠所撰,其註亦非出自明初劉伯溫之手,而謂【世之通人,不知地理者,以意為之,而附會其說,託之乎二公者也.】

    平砂玉尺,三合家之經典也,蔣大鴻以【其辭近是,其理則非.】此亦蔣大鴻是己之非,非人之是而已.夫地理辨正,輯錄偽本青囊經,謂黃石公傳,赤松子述義.是誠自欺欺人者也.又輯錄青囊序,青囊奧語,天玉經,都天寶照經,是否為楊,曾之作,亦莫可究詰.余以為任何堪輿書,袛要求其有無價值,而不應以該書乃某人所作則為真,否則為偽.

    世人將三合與玄空強分為二,是割裂也.蕭萱序玄空古義四種通釋,其中有云:【蔣氏因闢三合,致習玄空者,群疑三合,於是三合與玄空裂.】余以平砂玉尺既為三合家之經典,玉尺經中有云:【乃若天關開財祿之源,地軸濬化生之竇,法顯玄空,神功莫測.】是知玄空之名,及其為用,非僅九宮八卦,順逆挨飛者也,三合術中亦有之.

    青囊序中:【二十四山分順逆,成四十有八局.】四庫全書總目提要謂以

    甲,乙,辰,午,坤,申,戌,乾,壬,子,癸,寅十二位為陽,

    卯,巽,巳,丙,丁,庚,酉,辛,亥,丑,艮,未十二位為陰,

    陽用左旋,陰從右轉,衍成四十八局.

    但蔣大鴻則以二十四山,一順一逆,一山兩局,成四十八局.沈竹礽地理辨正抉要又謂蔣氏之說為妄,以四十八局,玄空有之,後人不察,誤以為順子一局,逆子一局,湊成四十八局.一運四十八,則九運當有四百三十二局矣,故蔣注章解,均非的論.

    凡順者無局,逆者成局,一順一逆者亦不成局,故一運與九運均無成局者.其二八,三七,四六各運,各得六局,為三十六局.五運成局最多,得十二局,合之為四十八局.

    余以為沈氏雖言之成理,究亦不免【是己之非,非人之是.】沈氏既力闢三合,而謂彼之三合,乃運合,山向合,城門合,而非所謂亥卯未,寅午戌,申子辰,巳酉丑之生旺墓三合也.沈氏雖為通儒,亦不免固步自封之嫌耳.

    張心言地理辨正疏叢說,論三合源流有云:【蔣子辨玉尺諸偽,理固難誣,筆亦能達.顧或開卷深知三合之非,而掩卷又若三合為是,其故何歟?一緣的派真傳,未經明白指示,則既無所折衷,一緣三合有可節取之數端,未能曲為原諒,或又嫌矯枉過正.余既將秘旨盡情道破,則三合源流,不得不遂一分疏.蓋創是說者,當有高人,既得真傳,不肯輕洩浪示,而以呆板死格,傳中智以下之徒,俾之覓小就,給衣食耳,其流敝至今,遂不可勝言.】

    張心言之論,是也.余以師傳,及五十餘年經驗告學者,相墓之術,三合與玄空並用可矣.蕭萱謂:三合之有偽法,不善學者之咎,誠哉!是言也.

    鷹飛上傳於甲申年乙卯月

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