聽風聽水
天星與五星諸氣者因地氣上陞化為雨水復降地表，故形有所謂水、氣有所謂風。故云『風水』。
—— 呂祖先師降示
組織者:
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論水局
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論水局
立局穴點的前方稱為明堂，是大匯大聚之所，方為龍住，收盡原流水而凝聚。過堂謂之入喉，故有下砂不收、水不過堂不點穴之名言。水的匯聚，有自迎面而來的，稱為朝水局；有左水倒右或右水倒左者，稱為橫水局；有四水注於穴前停泊者，稱為聚水局；有自穴點前方流去者，稱為順水局；有地結高山，明堂圓淨而無水者，稱為旱水局。
朝水局就是逆水之局，乃是神龍翻身結穴，稱為迴龍顧祖，其福份最厚。凡當面洋朝之局，必須穴星高大，有餘氣，或有低砂橫欄，不使水沖割為上吉。逆朝有平洋田朝，有溪澗水朝，有水河之水朝等。
平田洋朝，須穴場緊小以收之，其立局之處，必在低窩中的突點，最為有力，福大綿遠。若溪澗水不宜急流直沖，否則凶禍立現，必須來勢平緩悠悠，要有低砂關欄，不使沖城割腳為美。若是天穴及仰高穴，則不怕遠水特朝，但需有明堂承接，不然犯穴高水低不入喉之病。若是穴場緊小，星辰低弱而水汪洋盛大亦凶。此局必得橫案、大江河之水隔案張朝，聚入堂中，如此福力更大。廖公云：翻身逆勢去張朝，不怕八風搖。此是論其龍勢，但其穴點亦須藏聚方能發福，惟來朝亦要其純淨，否則帶煞。
橫水局即是左水倒右或右水倒左，但要下砂有關，逆砂收盡原流水，皆喜來水寬闊，去水窄狹，即天門開地戶閉，下砂關鎖越密越吉，若是來水明堂之前不停聚，亦無關鎖，其福力平平而已。水本是陽，主動，妙在靜中，停蓄則是動中求靜，這是水勢看巒頭之法。
聚水局又名注水局，凡龍結穴前臨大湖、深潭、湖泊者稱之。但須得貼身下手砂關閉，方有雄霸一方的氣勢。地理藏風得水為上，凝聚其福力綿遠不斷，若不見出水口，必是大地無疑。
順水局即水自穴前流去，要來龍長遠，力量宏大，四勢八國要周密，水口要交鎖，若是不交鎖，穴場見水蕩然而去，定然不結穴。若有融結，定然不發財，主初年退敗，賣盡田產，方才出官貴，或離鄉背井發官貴。故順水局穴點立局要低，不可見水直出，有砂重重交鎖，水去之玄屈曲，便可點之。
旱龍局即穴前無水，左右龍虎橫欄，明堂不見水，乃穴結山坡及高山之中，如天穴或昂高穴即是。明堂不見水亦是山勢環繞盤聚，立局之穴點乃窩中求，有如鍋底，下砂亦需關鎖。因水主財，若得此局必然清貴不富，或先貴後富。若有出富者，必是龍身帶倉帶庫，才能發富，縱然是高山的旱龍局，穴前亦需有小明堂，小明堂之四周亦需山山環繞，將本山的元辰水聚入堂，使之不漏真氣，方能發福發貴。雖說得水為上，高山之局無水，若能收盡兩腮之元辰水，以蔭穴場，使之不洩真氣，自然能發福發貴。
明堂之水有數百里來者，有數十里來者，有數里來者，其源流愈遠者，其富貴愈大、愈悠久，此乃巒頭水法之竅門。此五大水局，其中變化之妙，必須融會貫通，否則走在山水之間，不知何處看起，這就枉為地師了。
山水的大小高低須細辨，山小水大不用看，山大水小則不用眷戀，穴高水低不入喉，水高穴低亦非吉。山小水大者，須祖宗高大，因祖山高大能敵大小；山大水小者，要堂局寬平，水雖小，其氣自能舒展。山雖小，而子弱母強亦不怕受欺。
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立局穴點的前方稱為明堂，是大匯大聚之所，方為龍住，收盡原流水而凝聚。
常見水局可分，朝水局，橫水局，聚水局，順水局，旱水局
朝水局
-環-入-環-
-出-堂-出-
-龍-穴-虎-
朝水局就是逆水之局，乃是神龍翻身結穴，稱為迴龍顧祖，其福份最厚。
何為沖城割腳？ 何為天穴及仰高穴？ 何為橫案？
橫水局
-環-環-環-
-入-堂-出-
-龍-穴-虎-
下砂有關，逆砂收盡原流水，皆喜來水寬闊，去水窄狹，即天門開地戶閉，下砂關鎖越密越吉。
聚水局
-匯-聚-匯-
-入-堂-入-
-龍-穴-虎-
不見出水口，必是大地無疑
順水局
-繞-出-繞-
-入-堂-入-
-龍-穴-虎-
水口要交鎖，若是不交鎖，穴場見水蕩然而去，定然不結穴。
有砂重重交鎖，水去之玄屈曲，便可點之。
明堂之水有數百里來者，有數十里來者，有數里來者，其源流愈遠者，其富貴愈大、愈悠久，此乃巒頭水法之竅門。
山水的大小高低須細辨，山小水大不用看，山大水小則不用眷戀。 此論與玄空六法同
穴高水低不入喉，水高穴低亦非吉