觀龍以察勢,見形以察穴

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  • 觀龍以察勢,見形以察穴

    Posted by 天行者 on 28 1 月, 2023 在 4:04 下午

    一般地師均以「喝形唱名」來解說龍穴之有無結作,其實楊公著書並非以喝形唱名來形容龍穴,只以龍、砂、穴、水面面觀之、解說之,並配合河圖、洛書、五行、八卦先後天之變化來解說,但一般習地術者,較不能吸收及接受。後來廖公則以淺顯易懂的喝形唱名解說之,使得地術九星之學較為後學者接受,但後學者僅以喝形唱名察其形,而無觀龍以勢的九星變化,致造成尋龍點穴根基不穩,往往有所閃失。故卜應天先師有云:何精顯露者何以不祥,何形勢隱拙者反為吉,蓋隱拙者有奇蹤異跡,顯露者多是花穴假形。以上所言使人頓然而悟,龍穴如人之居室,如閨女深居之閨房,必然層層登堂方可入室,若僅觀其形,何以能窺其全貌,故吉穴多閃藏,有特殊的隱藏技巧,因為行龍有行有停,有進有止,如貴人出遊,一路護衛保護重重,停止如帝王坐朝,百官朝立,四平八穩,亦有如母抱子於懷中,有親親溫馨之情,有安全之感;結穴之處必然俱備藏風聚氣,界水而止,故地術之公侯將相盡住其中。

    觀龍以勢,勢乃精氣神也,察穴以形,形者其情所住,即重心所在。所以說觀龍必須觀其勢,方能見其精氣神,見形以察穴,見來龍有情,有精神,則葬乘生氣,不發也難,故其結穴其祖必須廉貞作祖有聳拔之勢,落脈要開睜降下之勢。少祖山龍的出身處須開睜展翅,要合九星星體,過峽要有頓跌之勢,行龍須有起伏、委蛇、曲折之勢,其轉身扭轉須有前趨後撐之勢,如馬之奔馳,日行千里,如蛟龍之飛騰踴躍,若水潮之波,洶湧巨浪,此乃龍勢。 故葬經有雲:占山之法,以勢為難,而形次之,方又次之; 勢如萬馬,自天而下,其葬王者; 勢如巨浪,重嶺疊幛,千層之葬; 勢如降龍,水遶雲從,爵祿三公; 勢如重屋,茂草喬木,開府建國; 勢如驚蛇,屈曲徐斜,滅國家亡; 勢如流水,生人皆鬼。

    察穴以形,形要真,點穴方有準驗,否則顧此失彼。 觀穴之情在束氣清真,蜂腰鶴膝,起祖要端圓方正、豐肥圓滿、情意親切,結穴之穴證齊全,如蟹眼、蝦鬚、蟬翼、牛角; 生氣聚住,藏風聚氣,此真穴也。

    依九星五行變化,山川的融結是有依據的,所謂喝形唱名,即是依形象取穴。 如木星及火星多結人形穴,其穴取上心、中臍、下陰部; 金星多結禽形,取其翼窩; 土星多結獸形; 水星多結龍蛇形,取鼻、耳、頭、尾; 總之以脈停界水止氣處,即為結穴的定點。

    龍真穴,除了左龍右虎擁護環護之外,尚須朝案緊關內氣,水口關欄; 若無朝案者,則須諸水匯聚於前方。 先賢雲:「外鎮千里,不如眠弓一案。 有案須端正,無山要水朝。」 何知經有雲:「何知人家出富豪? 一層高了一層高; 何知人家退家財? 順水斜飛兩腳開。 何知人家出富貴? 文星近案福錄至,何知人家主離鄉? 一山順竄過明堂。 何知人家被火燒? 四面山峰似芭蕉; 何知人家橫事來? 停屍山在面前排。」 以上乃案山巒頭吉凶之狀況。

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