與清初明師九儀張公之一段神交故事(中)

標籤: %1$s ,

  • 與清初明師九儀張公之一段神交故事(中)

    Posted by 劉銳山 on 23 2 月, 2022 在 3:42 下午

    在這二十年術數生涯中。

    對山巒及易學之浩瀚。真的不敢一点鬆懈。惟怕有生之年也不能追上。

    年復年!日復日!

    晴天上山覆古墳,雨天到圖書館翻書找資料。已是當年的例行工作。

    回想起來!真的很懷念,一個人一支水一個饅頭,简單行裝,就出發了!多麽自在瀟灑!

    對比今天創派建立宗廟後背負了更重歷史责任。

    其實

    香港真是一片福地,起碼在九七前。英殖民者,對中國人傳统文化不會大肆破壞。有很多習俗還可保留!

    所以香港的宋代/明代/清代/民初/墳墓都保持得完整。著名的:

    北宋鄧氏開基祖「玉女拜堂」

    南宋廖氏開基祖「鰲地」

    文氏「麒麟吐玉書」

    上水侯氏開基

    粉嶺彭氏開基

    等等…

    而古墳多扞於原居民村落,前後山嶺上。二十年前香港。雖然發展得已相當成熟,高樓大厦林立。然新界西/北/尚有一片淨土,尤其是元朗大欖隧道,還未通車前,古墳的四神/青龍/白虎/朱雀/玄武。尚能清晰可見,對於每天都覆古墳的我而言。對参透九儀張公的輔星水法及撥砂法,有着莫大幫助。

    由於志欣兄是使用日光五行撥砂,而非使用二十八宿五行撥砂法。固此沒有捷徑可行了!

    二十八宿五行一直存在開禧曆與清憲曆之辨!

    其實很简單,覆九儀張公的作品或著述,不就是一清二楚!

    因他比任何一位使用撥砂法的前賢。來得更鐵律、清楚!

    劉銳山

    庚子歲梅月

    劉銳山 回答 11 月, 2 週 前 1 會員 · 0 回覆
  • 0 回覆

Sorry, there were no replies found.

Start of Discussion
00 回覆 2018 年 6 月
現在