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  挨星談論（二）

  Posted by 祿元鶴陽法師 on 27 6 月, 2006 在 4:12 下午

  在天玉經篇註云：日天地、父母、東西、元空、挨星，這些名詞可知異名而實同，可統稱為（元空五行）非俗註另有法門！

  在前篇有談到分陰陽二氣，渾天周匝雖雲四方而己但備八卦二十四爻之象，一經一緯無以立極嬗化，是真陰真陽之交道也！ 故夫葬乘生氣、即陰陽交媾之旨，而辨交媾之衰旺，總不外先後對待流行，如山川草木資陽以昌，用陰以成，然陽德有象，陰德有位，地有四勢而氣從八方，內氣止生，外氣行形，乘風則散，界水則止，故經雲（五兆用八卦排六甲布八門以推五運，定六氣，因變化終始之謂化成）！

  在青囊序：談（二十四山分順逆共成四十有八局，五行即在此中分，祖宗卻從陰陽出，陽從左邊團團轉，陰從右路轉相通，有人識得陰陽者，何愁大地不相逢）！ 而自河圖天地雷風山澤水火，洛書天一生水，地六成之……….. 等，故八卦有先天對待後天流行，即此可思，蓋先賢楊公等以九星分配書卦，大家已知為（貪狼）配一白坎，（巨門）配二黑坤等九星以次挨配，故日挨星！

  洛書三週花甲，分貪巨祿上元，文廉武中元，破輔弼為下元，依元分運，分隸一卦三爻，楊公則以借五星配出九星名之下，奧語坤壬乙巨門從頭出，甲癸申貪狼一路行，言上元，而良 丙辛位位是破軍為下元，辰巽亥盡是武曲位言中元，後從蔣大鴻傳姜氏挨星歌訣補日：子未卯、戌乾巳、午酉醜、寅庚丁，蓋以作輔星分成三元，這實則為上元與下元， 可作東西二卦是也！

  在天玉經日：（東邊財穀引歸西，北到南方推），你可知否，這就是（陽從左邊團團轉，陰從右路轉相通）之義！ 又日：顛顛倒二十四山有珠寶順逆行，二十四山有火坑之意！ 由於姜氏補註地理辨正一書中明指，蔣先師故雲，須知八卦三元則九星亦可略也！

  劣者研究范前輩的盤明定為貪狼子癸與甲申訣，且知與蔣盤顯然有不同之處，這與奥語有相反，此可讀范公乾坤法竅一書中可知所載錄楊盤層次，有些不同且並無添前一位之一層也！

  要知曉挨星五行乃楊公所諱雲的（元空大卦）之意，所以先賢故借九星作為隱謎，恐洩天機秘，而用天地、父母、東西或子母公孫、賓主等名詞隨稱之，而隱秘天機之用意！

  祿元鶴陽法師 回答 1 月, 3 週 前 1 會員 · 0 回覆

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