挨星談論(二)

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    Posted by 祿元鶴陽法師 on 27 6 月, 2006 在 4:12 下午

    在天玉經篇註云:日天地、父母、東西、元空、挨星,這些名詞可知異名而實同,可統稱為(元空五行)非俗註另有法門!

    在前篇有談到分陰陽二氣,渾天周匝雖雲四方而己但備八卦二十四爻之象,一經一緯無以立極嬗化,是真陰真陽之交道也! 故夫葬乘生氣、即陰陽交媾之旨,而辨交媾之衰旺,總不外先後對待流行,如山川草木資陽以昌,用陰以成,然陽德有象,陰德有位,地有四勢而氣從八方,內氣止生,外氣行形,乘風則散,界水則止,故經雲(五兆用八卦排六甲布八門以推五運,定六氣,因變化終始之謂化成)!

    在青囊序:談(二十四山分順逆共成四十有八局,五行即在此中分,祖宗卻從陰陽出,陽從左邊團團轉,陰從右路轉相通,有人識得陰陽者,何愁大地不相逢)! 而自河圖天地雷風山澤水火,洛書天一生水,地六成之……….. 等,故八卦有先天對待後天流行,即此可思,蓋先賢楊公等以九星分配書卦,大家已知為(貪狼)配一白坎,(巨門)配二黑坤等九星以次挨配,故日挨星!

    洛書三週花甲,分貪巨祿上元,文廉武中元,破輔弼為下元,依元分運,分隸一卦三爻,楊公則以借五星配出九星名之下,奧語坤壬乙巨門從頭出,甲癸申貪狼一路行,言上元,而良 丙辛位位是破軍為下元,辰巽亥盡是武曲位言中元,後從蔣大鴻傳姜氏挨星歌訣補日:子未卯、戌乾巳、午酉醜、寅庚丁,蓋以作輔星分成三元,這實則為上元與下元, 可作東西二卦是也!

    在天玉經日:(東邊財穀引歸西,北到南方推),你可知否,這就是(陽從左邊團團轉,陰從右路轉相通)之義! 又日:顛顛倒二十四山有珠寶順逆行,二十四山有火坑之意! 由於姜氏補註地理辨正一書中明指,蔣先師故雲,須知八卦三元則九星亦可略也!

    劣者研究范前輩的盤明定為貪狼子癸與甲申訣,且知與蔣盤顯然有不同之處,這與奥語有相反,此可讀范公乾坤法竅一書中可知所載錄楊盤層次,有些不同且並無添前一位之一層也!

    要知曉挨星五行乃楊公所諱雲的(元空大卦)之意,所以先賢故借九星作為隱謎,恐洩天機秘,而用天地、父母、東西或子母公孫、賓主等名詞隨稱之,而隱秘天機之用意!

    祿元鶴陽法師 回答 1 年, 2 月 前 1 會員 · 0 回覆
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