[唔好話我]

二十八宿行度雖已經被確認，但並非二十八宿以外皆非全為妖星，五斗經有云：凡一百一十百名，積數七百八十二星，二十八宿，兩曜五星，皆在旋機以齊七政，五天大號，靈斗帝君，南北建侯，東西均平……….!  安泰山石非全用辰寅之日，應指安石人之生肖，如屬虎者，用辰月辰日，屬龍者，用寅月寅日，如屬其他生肖，則無此限制，寅辰皆可，唯需避免四絕四離日，泰山石雖為抵擋凶煞之物，但現世地師甚少運用，因此法雖為抵擋、亦為轉移；用法不當，會影響附近地理磁場，以上皆為山野拙夫之愚見，不知銳山壇主以為然否。

[陽燄]

泰山石敢當，用以擋煞、防路沖…..等安鎮之功能。碑文曰：”兩聻泰山石敢當止煞鎮安罡”！長四呎八寸等尺寸已如上說。

一般都選在龍、虎日安之，應該是因為中國人常以大的生肖，尤其是龍和虎，來作鎮壓之用！只要與主事人不沖煞的話，五龍、五虎日均可。

另外所有的剛性符令咒術，都會有殺敵一千，自傷八百之虞。所以安置石敢當雖有擋煞之良效，但不免也自傷己氣與磁場，也會傷了過往或在地的神衹；故一般都會有退神之說！

[紫云山人]

錄自《魯班經》泰山石敢當用法：

[原文]凡鑿石起工，須擇冬至日後甲辰、丙辰、庚辰、 壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅，此十日乃龍虎日，用之吉。 至除夜用生肉三片祭之，新正寅時立於門首，莫與外人見，凡有巷道來衝者，用此石敢當。

[陽燄]

對於泰山石敢當，是屬於安神煞類的方式，也由於後遺症較大，我未曾用過，所以無法提出注意事項！

一般擋煞擋路沖，以水為宜！老子曰：＂上善者莫若水＂，善哉斯語也！

動水生財，靜水則可制煞。只要在應沖之處，安一乾淨的水槽，水高一尺二三以上，愈寬愈好，即可制煞！

但置水之處，又須避開零水之險矣！

[唔好話我]

『殺敵一千，自傷八百』←閣下所指係鬥法嘅符令咒術？ 唔一定噃~視乎用邊種術法~

安置石敢當有擋煞之良效，但有云一石擋三山~自傷己氣與磁場，亦會傷了過往或在地的神衹; 呢點貧道就有些許保留~

山野拙夫之愚見, 第一：當然要分清宅之坐向，乾兌坤離巽震艮坎，有云一卦管三山～八卦共管二十四山；安泰山石一般為對路沖或來龍山脈之煞氣，用法有擋、有鎮。配合符咒法訣效用更佳，余三十年來用此法亦祗兩次，效果亦令戶主滿意，依吾經驗所得，用鎮法比擋更佳，因擋為抵擋；雖可將來龍煞氣磁場扭曲，分散左右，但會影響咐近屋宅之地氣，而令左右屋宅宅主及其家人承受被折射剩餘煞氣，實作孽也。若用鎮法，使來龍煞氣至泰山石前即被鎮壓，下沈至地脈靜止，如此，對己無損亦不會傷及無辜，豈不快哉。

以上為余多年經驗所得之理解，若有得罪之處，望兄幸勿見怪；如若弟有不是之處亦請陽燄兄不論賜教，多加紏正。

[陽燄]

唔好兄：

鎮者，化解也；擋者，必有其反彈也乎！我所謂”殺敵一千….”云云，即指以強硬手法、咒法之謂也。尤以符咒之法，最須得乎悲心；符師之死於不壽者，多好鬥也！

而兄之善用泰山石者，亦不傷地氣，令人景仰也！小弟受教矣！