《内经博议》- 地上三阴三阳说

  • 《内经博议》- 地上三阴三阳说

    Posted by 大夫 on 四月 28, 2022 在 11:18 上午

    而三阴三阳之定位,则三阴在北,三阳在东,三阴在南,三阳在西,在易东、北俱为阳方,而此北阴东阳,西、南俱为阴方,而此南阴西阳者,此属何故?要此即两仪四象之义,所谓天以阳生阴长,地以阳杀阴藏者也。(闲云老叟:以易入医,阴阳两仪分法,先生说易的观点是北和东为阳,南和西为阴,而从地气论则反。另有观点,水为老阴、金为少阳为阴;木为少阴、火为老阳为阴。

    巳亥厥阴风木,子午少阴君火,丑未太阴湿土,

    寅申少阳相火,卯酉阳明燥金,辰戌太阳寒水。

    亥子丑对巳午未,亥子丑未老阳,巳午未为老阳,老阳老阴对为阴,巳午未天为阳,地为阴。

    寅卯辰对申酉戌,寅卯辰为少阴,申酉戌为少阳,少阴对少阴为阳。申酉戌天为阴,地为阳。

    其实以位论不妥,六气中的阴阳确定乃是根据气之旺衰而定,气之旺者为阳,气之衰者为阴。)

    盖气必先藏而后生,北乃藏位,静阴之地,互冱[1]之乡。(闲云老叟:以气之形态论,北乃气之聚也。)凡藏必极阴之深,故三阴先奠位于亥、子、丑,所以为藏,而且太、少、厥皆聚,所以全乎阴,亦以全乎藏也。(闲云老叟:北也有三种变化,为三才也。)藏而后生,而生必于东,故三阳遂正位于东,为寅、卯、辰位,而少、明、太皆聚者,亦所以全乎阳而为生也。(闲云老叟:阴极必阳,乃是阴阳消长之理。)

    至于南离阳位,君火居之,而又总为三阴者,何谓?盖巳、午、未皆长气也,既以生之,斯盛斯长,有生则必有长,长者,实气也,阴也,非阴无以实长,故三阴亦聚于南,非所谓天以阳生阴长者耶?(闲云老叟:前有木气汇集,必气形俱变为火,木阳气未变化至终,火乃阳之变化为终,故为老阳,与水之老阴相对。水为藏,则火必为显。老阳名虽为阳,从气性而言为老,老其实为阴,故六气中名为阴。)

    西为蓐收正位,燥金居之,故西为阴方,为成为收,而三阳又居之者,何故?然藏物必自下,收物必自上,生物必自下,杀物必自上,且自暑而凉,自秀而实,皆自上而下者,上者阳也,尔其时之肃杀者阳也,申、酉、戌为肃杀之方,皆秉阳以杀物,故三阳亦聚于此。此其为阳,岂非所谓地以阳杀阴藏者耶?抑岂以与东为对化,而为阳者哉?(闲云老叟:此处先生以时、位论金,未确论,只是对化一句,似以气形而论。)

    盖天之二气,分为四象,北为阴,西为阴中之阳,此地之二象;(闲云老叟:北为老阴,西为少阳,乃阴中之分阴阳也。)东为阳,南为阳中之阴,(闲云老叟:南为老阳,东为少阴,乃阳中之分阴阳也。)此天之二象,而生长收藏之理,备著于此矣。(闲云老叟:赞誉四象之功。)

    [1]冱 hù3.凝聚。

    •  大夫1 月, 3 週 前修改了這一討論。
    大夫 回答 1 月, 4 週 前 1 會員 · 0 回覆
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