序一

龍脈可分無形與有形， 無形者土中行之氣， 起伏變化而不可測， 發暖而蔭骨培胎;有形者， 發祖而幹而枝而結星體， 護衛於八方。龍脈乃窺天之道， 察地運福禍變化之先機， 大至國、小至家， 此乃廣大精微之理。學習者原非易事， 故精龍脈者不多， 又加以訛謬流傳， 歧義橫生， 貽誤欲真正習龍脈者， 不得不一下「楊朱淚」。

筆者因工作關係， 在香港登山數十載， 對巒頭有感而發: 沙頭角紅花寨雄龍高大巍峨， 木火而結穴; 龜頭嶺， 一纏突起猶如大將登台; 新田麒麟山廉貞作主土為孫，王愷萬金致富; 新界八仙嶺文曲來龍木結穴， 相如一舉成名;馬鞍山水牛山， 龍騰馬躍如水動;九龍獅子山伏節峰層巒， 飛燄尖高卓; 港島鳳舞鸞飛， 將相若於斯; 九龍大老山分支劈脈行豪雄 香港龍脈之美不勝收， 何遜於内地名山大川。

《香港龍脈新論》一書的要旨在於順其自然， 讓山川復原， 讓人人能識其義， 懂其真貌。教曉讀者用「龍脈」角度， 全方位欣賞香港龍脈之美景。

玄空掌派創派掌門

劉鋭山

庚寅歲次冬至